على صدرِ الصهيلِ أنامْ
الشاعر: عبدالعزيز جويدة · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«على صدرِ الصهيلِ أنامْ» من شعر عبدالعزيز جويدة، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عُيونُكِ واحةُ الظلِّ التي وهبتْ ... من الدنيا بكاملِها
عيونَ الماءِ ... واستولتْ على الأرحامْ
دموعُ المسكِ والعنبر ... بها سكَني
ولي بهما حنينٌ يُشبهُ الأحلامْ ... ومِسكُ بِدايتي معَكِ
إذا ما استفتحَ القلبُ .. ... بضحكتِكِ
فخيرُ بدايةٍ فينا ، وخيرُ ختامْ ... فلا عجبٌ إذا انتفضَتْ أحاسيسي
لأن الطلَّ من عينيكِ زخَّاتٌ ... هنا الرحمنُ يُرسلُها
لتُمطرَ داخلي الإلهامْ ... أنا الطفلُ الذي ما بينَ شفتيكِ
تُهدهدُهُ أحاسيسُكْ ... إذا نطقَتْ ، وإن باحَتْ بأيِّ كلامْ
فحطي يا بساتينَ الهوى حُطي ... رِحالَكِ داخلي حتى
أحلل في الهوي قلبي من الاحرام ... فيا محبوبتي رغمًا عن الناسِ ،
وعن ذاتي ... أنا المَجبول والله على حُبِّكْ
بأمرِ اللهِ سبحانَهْ ... أيا نهرَ الحنينِ الخامْ
حنينُكِ ما لهُ شَبَهٌ ... وأُقسمُ : قطرةٌ منهُ
إذا مُزِجَتْ بماءِ البحرِ لاستعصمْ ... ومَن في الحبِّ يَستعصمْ
حرامٌ في هواهُ يُلامْ ... تَرِنُّ كرنَّةِ الخُلخالِ ضِحكتُكِ
ولو مُزجتْ بقلبِ اليُتمِ ضحكتُكِ ... يَمينُ اللهِ لن يَبقى
على أرضِ الهوى أيتامْ ... يَظنُّ الناسُ أن الحبَّ تَرويةٌ ،
وتسليةٌ ... وكِلماتٌ لها وقعٌ وموسيقى
وتَخديرٌ يُصاحبُنا مع الأنغامْ ... مَعاذَ اللهِ من جهلٍ
ألا تدرونَ يا سادةْ ... بأن العشقَ ترتيلٌ من الأعماقِ يأتينا
لهُ أحكامْ ؟ ... ألا تدرونَ يا سادة
بأن الحبَّ تطهيرٌ لأوزارٍ ... تُخلِّفُها خطايانا
وضوءُ الحبِّ تطهيرٌ من الآثامْ ... جميع الناسِ لو علِموا
بما في الحبِّ من خيرٍ ... لَشدُّوا رَحلَهم للعشقِ أفواجًا
حجيجًا قلبُهم قد هامْ ... لأن الحبَّ مُعجزةٌ من اللهِ
وسُبحانَهْ .. ... لهُ حِكَمٌ
بهذا الحبِّ يُصلِحُنا ويُصلحُهم ... فيُصلحُ بالأنامِ أنامْ
ولو علِموا بأن الحبَّ للهِ ... مُناجاةٌ
لناموا فوقَ أرصفةِ الهوى عِشقًا ... وباعوا عُمرَهم في الحبِّ للهِ
وخَرُّوا سُجَّدًا وقيامْ ... لها في العشقِ إن نَظرَتْ
حنينٌ في تَجلِّيهِ ... يُخلِّفُ بعدَهُ وجَعًا بأعماقي
ويَضربُني بسربِ سِهامْ ... وإن أيقنتُ أن السربَ
مُتجهٌ إلى روحي ... سأصرخُ في الفضا وجدًا :
أيا نارَ الهوى كوني على قلبي ... هنا بردًا ، وألفَ سلامْ
ويا ويلي إذا صهلت بأوردتي ... كمُهرٍ يَقفزُ الأسوارَ مُنفعلاً
بغيرِ لِجامْ ... وقلبيفي الهوييعدوٌ
كطفلٌ في الهوى ثمل ... ويُخفي دائمًا وجهاَ
يُداري طعنةَ الشوقِ ... وراءَ لِثامْ
يُناجيها.. يُناديها ... يُطبطِبُ فوقَ خَدِّ القلبِ
يهمسُ لهْ ... أنا ذاكَ الهوى المولودُ واللهِ
هنا معَها ... بنفسِ العامْ
لكي يَستعطفَ المُتجبِّرَ العاتي بأضلعها ... فيُصدرُ هاهنا صُلحًا ،
ويأمرُ بعده بخصامْ ... لتعطفَ مُهرةُ العشقِ
على قلبي ، وتسمحُ لي ... على صدرِ الصهيلِ أنامْ
وتبتسِمُ .. فأبتسم ... وخلفَ الشالِ عيناها
إذا لاحتْ ... تُحلِّقُ في سما روحي
كسربِ حمامْ ... وأصرخُ دائمًا فيها
من الوجعِ الذي فينا ... أيا مجنونةً قولي
أفعلك في الهوى هذا ... من الإسلامْ
فيزدادُ تدللها ، وما كان بحُسباني ... ولا حتى بإمكاني
أقاومُ ضربةً بالرمحِ أردَتْني قتيلاً ... عندَما جاءَتْ وكانت منتهي الإحكامْ
وأُقسمُ أنني لو مِتُّ في يومٍ ... وضمَّتْني
ولو بالقبر وضعوني ... سأجري خلفَها سعيًا على الأقدامْ
لِذا قد جاء تصريحي ... أمامَ الخلق كلِّهِمِ
لأُخبرها : ... غيابك
مُنتهَى الإجرامْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استفتح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- بدايتي: دأي: الدَّأْيُ والدُّئِيُّ والدِّئِيُّ: فِقَر الكاهِلِ والظَّهْرِ، وَقِيلَ: غَراضِيفُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: ضُلُوعه فِي مُلْتَقاهُ ومُلْتَقَى الجَنْب؛ وأَنشد الأَصمعي لأَبي ذُؤَيْبٍ: لَهَا مِنْ خِلالِ الدَّأْيَتْين أَرِيجُ … (لسان العرب)
- بضحكتك: ضحك: الضَّحِكُ: مَعْرُوفٌ، ضَحِكَ يَضْحَك ضَحْكاً وضِحْكاً وضِحِكاً وضَحِكاً أَربع لُغَاتٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَوْ قِيلَ ضَحَكاً لَكَانَ قِيَاسًا لأَن مَصْدَرَ فَعِلَ فَعَلٌ، قَالَ الأَزهري: وَقَدْ جَاءَتْ أَحرف مِنَ الْ … (لسان العرب)
- بكاملها: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- ختام: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)
- زخات: زخا: الزَّوَاخِي: مَوَاضِعُ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَزَعَمَ قَوْمٌ أَن فِي شِعْرِ هُذَيْلٍ رُحَيّات وَفَسَّرُوهُ بأَنه مَوْضِعٌ، قَالَ: وَهَذَا تَصْحِيفٌ إِنما هُوَ زُخَيّات، بِالزَّايِ وَالْخَاءِ. (لسان العرب)
- سكني: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)