إِلى الجَالِسينَ لِما لا نِهايَة
الشاعر: عبدالعزيز جويدة · البحر: المجتث
«إِلى الجَالِسينَ لِما لا نِهايَة» من شعر عبدالعزيز جويدة، وتقع في 66 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِمَنْ يَفرِضونَ ... عَلينا الوِصايَةْ
لِمَنْ يَحكُمونَ لِما لا نِهايَةْ ... لمن يَعشقونَ بَريقَ الكَراسي
ونحنُ شُعوبٌ ... تَجوعُ وتَعرَى
ودومًا تُقاسي ... صُنوفَ المَآسي
أنا جِئتُ يا سادَتي الحاكِمينَ ... أُحَدِّثُ عَنِّي
عنِ العَرَبيِّ في أيِّ أرضٍ ... وهذا التِماسي
فهلْ مَنْ يُجيبُ ... وهل مَن يُواسي ؟!
*** ... ومِثْلِيَ مِثلُ جميعِ العربْ
فَفَتَّحتُ عيني بتلكَ الحياةِ ... وَجدْتُ العروبةَ تَجري بِدمِّي
وأجهلُ دومًا لِهذا سَبَبْ ... وإنْ قلتُ : إنِّي أُحِبُّكُمُ
فهذا كَذِبْ ... فأنتم بِوادٍ ، ونحنُ بِوادٍ
فعارٌ عليكُم ... ويا لَلعَجَبْ
فدومًا أراكم ومِن خَلفِكم ، ... ومِن تَحتِكم ،
ومِن فوقِكم ، ... ومِن بينِكم ..
أُلوفُ الحَرَسْ ... فكيفَ أبوحُ إليكم بِسرَّي
ولا أحتَرِسْ ؟! ... ومِثليَ مِثلُ جميعِ العربْ
أمامَ الطُّغاةِ .. ... نُصابُ جميعًا بِداءِ الخَرَسْ
*** ... إذا كانتِ القُدسُ مِنَّا تَضيعُ
بِدونِ اهتِمامْ ... وشَعبٌ يُذَبَّحُ دونَ اهتِمامْ
وعِرضٌ يُهَتَّكُ دونَ اهتمامْ ... وأنتم لَديكم خِيارٌ وَحيدٌ ..
خِيارُ السَّلامْ ... خُذوا أهلَكم ،
وأبناءَكم ، ... وزَوجاتِكم ،
وحُرَّاسَكم ، ... وخُدَّامَكم ..
وهَيَّا اترُكونا ننامْ ... أيا سادَتي الجالِسينَ طويلاً
ألا تَتعَبونَ لِطولِ المُقامْ ... حَرامٌ عليكم ورَبِّي ..حَرامْ
زَكَمْتُمْ أُنوفَ الشعوبِ طويلاً ... مَتى تَرحَلونَ ..
إلى غيرِ رَجعَةْ ... ويُسْدَلُ فورًا
سِتارُ الخِتامْ ؟ ... ***
ننامُ ونَصحو .. ... ونُمسي ونُصبحْ
نَموتُ ونَحيا وأنتم علينا ... فمَن ذا عليكم ؟
سلامٌ عليكم ... فما عادَ شيءٌ سوانا لَديكم
وعِندي اقتراحٌ .. ... خُذوا مَعَكمْ أرضَنا
خُذوها ورُوحوا ... حلالاً عليكم
لأنِّي أُحِسُّ .. ... بأنَّ الشعوبَ التي تَركَبونَ
لا تَستحقُّ وَرَبِّيَ .. ... هذا الشَّرَفْ
شعوبُ العربْ ... شعوبُ الجِيَفْ
شعوبٌ فقيرةْ ... شعوبٌ حقيرةْ
تُثيرُ التَّقزُّزْ ... تُثيرُ القَرَفْ
وأنتمُ أنتمُ أهلُ السِّيادةِ ، ... أهلُ المَعَزَّةِ ،
أهلُ التَّرَفْ ... خُذوها لَكم وهيَّا اترُكونا
ولنْ نَختَلِفْ ... ***
أيا سادَتي الجالسينَ طَويلاً ... إذا ما رفَضْتُمُ أَخْذَ الدِّيارِ
سنترُكُ نحنُ الدِّيارَ ... ونَرحَلْ
جميعًا سنرحَلْ ... إلى حيثُ نَجهَلْ
وتُعطونَ مُهلَةْ .. ... لِكلِّ الشعوبِ
بهذا الوَطَنْ ... بِطولِ امتِدادِهْ
"مُحيطٍ .. خَليجٍ" ... سنترُكُ كلَّ البِلادِ فَراغًا
لكي تَستَريحوا ... وهاتُوا شُعوبًا سِوانا
شعوبًا ستَرضَى ... بأنْ تَقْمَعوها ،
وأن تَسجِنوها ، ... وأن تَقتُلوها
وأنتم لَديكمُ مالٌ كَثيرٌ ... فهَيَّا اشتَروها
وصُوغُوا لَكم مَوطِنًا .. ... جَميلاً ، أَنيقْ
بِكم سَيَليقْ ... يُسَمَّى بِمُنتَجَعِ الحاكِمينْ
لِتأتُوا إليهِ ... في أيِّ وَقتٍ لكي تَقمَعوا ،
وكي تَسجِنوا ، ... وكي تَسحَلوا
في أيِّ حينْ ... فتِلكَ الهِوايَةْ ..
بأرضِ العروبةْ .. ... تُمارَسُ مُنذُ أُلوفِ السنينْ
وتَغدو هناكَ فُنونٌ عَديدةْ ... فنونٌ جديدةْ
فنونُ المَهانَةْ ، ... فنونُ الإعانَةْ ،
فنونُ الخِيانَةْ ، ... فنونُ التَّوَسُّلِ والهَروَلَةْ ...
وقطعِ الرِّقابِ على المِقصَلَةْ ... وسوفَ نُقيمُ في كلِّ عامٍ
لِهذي الفُنونْ ... هُنا مِهرَجانًا كبيرًا
تُقدَّمُ فيهِ ألوفُ الجوائزْ ... أُراهِنْ
بأنَّ الجميعَ سيربَحْ ... ومِنكم سيخرُجُ مِليونُ فائزْ
لأنَّ نِكاحَ الشعوبِ غَريزَةْ ... وصارَتْ لَديكمُ ..
أقوَى الغَرائزْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التماسي: (مَسَيَ) الْمِيمُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَتَانِ مُتَبَايِنَتَانِ جِدًّا. الْأُولَى زَمَانٌ مِنَ الْأَزْمِنَةِ، وَهُوَ خِلَافُ الْإِصْبَاحِ. يُقَالُ أَصْبَحْنَا وَأَمْسَيْنَا، وَأَتَانَا لِمُسْيِ خَامِسَ … (مقاييس اللغة)
- الحاكمين: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- الكراسي: رأس: رَأْسُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَرْؤُسٌ وآراسٌ عَلَى الْقَلْبِ، ورُؤوس فِي الْكَثِيرِ، وَلَمْ يَقْلِبُوا هَذِهِ، ورؤْسٌ: الأَخيرة عَلَى الْحَذْفِ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: فَيَوْمًا إِلى أَه … (لسان العرب)
- تجوع: جوع: الجُوع: اسْمٌ للمَخْمَصةِ، وَهُوَ نَقِيضُ الشِّبَع، وَالْفِعْلُ جاعَ يَجُوعُ جَوْعاً وجَوْعةً ومَجاعةً، فَهُوَ جائعٌ وجَوْعانُ، والمرأَة جَوْعَى، وَالْجَمْعُ جَوْعَى وجِياعٌ وجُوَّعٌ وجُيَّعٌ؛ قَالَ: بادَرْتُ طَبْخَ … (لسان العرب)
- تقاسي: (قَسِيَ) الْقَافُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْحَجَرِ الْقَاسِي. وَالْقَسْوَةُ: غِلَظُ الْقَلْبِ، وَهِيَ مِنْ قَسْوَةِ الْحَجَرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ثُمَّ قَ … (مقاييس اللغة)
- سادتي: سأد: السأْد: الْمَشْيُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مِنْ نضْوِ أَورامٍ تَمَشَّتْ سأْدا والإِسْآد: سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ لَا تَعْرِيسَ فِيهِ، والتأْويب: سَيْرُ النَّهَارِ لَا تَعْرِيجَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الإِسْآد أَن تَسِيرَ الإِبل ب … (لسان العرب)
- شعوب: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)
- صنوف: صنف: الصِّنْفُ والصَّنْفُ: النَّوْعُ والضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ: صَنْفٌ وصِنْفٌ مِنَ المَتاع لُغَتَانِ، وَالْجَمْعُ أَصْنَافٌ وصُنُوفٌ. والتَّصْنِيفُ: تَمْيِيزُ الأَشياء بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ. وصَنَّفَ الشيءَ: مَ … (لسان العرب)