فَرَسِي وسَيفي فَارَقَانِي
الشاعر: عبدالعزيز جويدة · البحر: الطويل
«فَرَسِي وسَيفي فَارَقَانِي» من شعر عبدالعزيز جويدة، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَأظَلُّ مَدْفونًا هُنا حتى النِّهايةْ ... الضَّوءُ يَخْبو .. ثُمَّ يَخبو
ثُمَّ يُسْدَلُ ألفُ سِتْرٍ ... فوقَ أحداثِ الرِّوايَةْ
فَرَسي وسيْفي فَارَقاني ... أعلنا العِصْيانَ لي
هَذي شُعُوبُ المُبصِرينْ ... قدْ تَوَّجوا عِمْيانَهُمْ
فَجَرَ العُماةْ ، ... وازْدَدْتَ يا طُغْيانَهُمْ
أنا لَستُ مَسحوقًا فَحسبْ ... أنا دَاخِلي حَربٌ
وما بَيني وبيْنَ النَّاسِ حَربْ ... يا أيُّها النهرُ الذي
أكَلَ السَّواحِلَ ذَاتَ يومْ ... أكَلَ المنابِعَ ، والمَصَبْ
أنا قد أتيتُ ودَاخِلي ... ظَمأٌ شَديدٌ ،
داخلي شَوقٌ ... وَحُبْ
يا أيُّها النَّهرُ العنيدْ ... لِمَ تَمنحُ الغُرَباءَ ماءَكَ
ثُمَّ تَبخَلُ عِندما كَفِّي تُمَدْ ... كُلُّ الذي أعطيتُهُ يومًا بِمَحْضِ إرَادَتي
صَعْبٌ يُرَدْ ... حُزني بلا حَدٍّ ؛
لأنِّي كُلَّما ... قد جِئتُ مَفتوحًا ذِراعي
ألْقَى بَديلَ الحُبِّ صَدْ ... أنا لسْتُ في حِلٍّ مِنَ القيدِ الذي قيَّدْتَني
إنْ حُلَّ قَيدٌ من يدي ... فَبِداخِلي مِليونُ قَيدْ
شُدِّي على أيدي أسيرِكِ ... يا بلادَ القهْر ِ.. شَدْ
جُرحي مِنَ الأعداءِ جُرحٌ واحِدٌ ... أمَّا الجِراحُ مِن الأحِبَّةِ لا تُعَدْ
إنِّي أسيرُكِ يا بِلادًا كُلَّما ... أسْقَيْتِني صَابًا ، ومَوتْ
فَأقولُ : عَلَّ الصَّابَ يَغدو ... مَرَّةً في العُمرِ شَهدْ
ماذا سَأفعلُ يا بِلادًا ... لا تُفارِقُ أعيُني ؟
ماذا سَأفعلُ ! ... دَاخِلي جَزْرٌ وَمَدْ
كُلُّ السَّواحِلِ خاصَمتْكِ .. سَفينَتي ... طُوفانُ نُوحٍ قدْ أتى
ما عَادَ مِن لُقْياهُ بُدْ ... إنِّي لأَصْرُخُ في البَرِيَّةِ كُلِّها
لَكِنَّ فَرْدًا لا يَرُدْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المبصرين: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- المنابع: نبع: نَبَعَ الماءُ ونبِعَ ونَبُعَ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، يَنْبِعُ وينْبَعُ ويَنْبُع؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، نَبْعاً ونُبُوعاً: تَفجَّر، وَقِيلَ: خَرَجَ مِنَ الْعَيْنِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْعَيْنُ يَنْبُوعاً؛ ق … (لسان العرب)
- توجوا: توج: التَّاجُ، مَعْرُوفٌ، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، وَالْفِعْلُ التَّتْويجُ. وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ وَيَكُونُ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ. والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وَكَذَلِكَ المُعَمَّمُ. وَيُقَالُ: تَوَّجَهُ فتَتَو … (لسان العرب)
- شعوب: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)
- طغيانهم: طغي: الأَزهري: اللَّيْثُ الطُّغْيانُ وطغو الطُّغْوانُ لغةٌ فِيهِ، والطَّغْوَى بِالْفَتْحِ مثلُه، والفِعْل طغو طَغَوْت وطَغَيْت، وَالِاسْمُ الطَّغْوَى. ابْنُ سِيدَهْ: طَغَى يَطْغى طَغْياً وطغو يَطْغُو طُغْياناً جاوَزَ الق … (لسان العرب)
- فارقاني: رقن: الرِّقَانُ والرَّقُونُ والإِرْقانُ: الحِنَّاء، وَقِيلَ: الرَّقُون والرِّقَانُ الزَّعْفَرَانُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: ومُسْمِعَة إِذَا مَا شئتَ غَنَّتْ ... مُضَمَّخَة الترائِب بالرِّقَانِ. قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: الرِّقا … (لسان العرب)