قررتُ أكتُب

الشاعر: عبدالعزيز جويدة · البحر: المنسرح

«قررتُ أكتُب» من شعر عبدالعزيز جويدة، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

الآنَ أكتُبُ دُونَ أسئلةٍ .. — وأجوبةٍ مُعادةْ

هل يَكتُبُ الشعراءُ — مِن رَحِمِ التَّجارِبِ يا تُرى

أم أنها في الأصلِ عادةْ ؟ — قررتُ أقطعُ رحلتي

وأعودُ مِن حيثُ ابتدأتُ — كعائدٍ مِن رحلةِ الموتِ ـ التي طَالتْ ـ

إلى يومِ الولادةْ — كم قلتُ يا قَلبي ولم تَسمع لنا

ستُحِبُّ يومًا رغمَ أنفِكَ — ليس في الحبِّ الإرادةْ

خمسونَ عامًا فوقَ شطِّ الحبِّ وحدي — كي أفسِّرَ سرَّ كيمياءِ الحنينِ

وسرَّ كيمياءِ السعادةْ — قررتُ أقطعُ رحلتي

وأُزيلُ حالةَ عُزلتي — وأعودُ في يومٍ لصدرِ حَبيبتي

لأنالَ في الحبِّ الشهادةْ — لا فرقَ عندي أن أموتَ بساحةِ العشقِ

وسيفي مُشرَعٌ — أو أن أموتَ على الوسادةْ

قُل ما تَقولُ فكلُّهُ مَوتٌ ولكنْ — مُتْ هَاهُنا مُتحدِّيًا كلَّ العواصفِ لا تَخَفْ

سِيَّانَ إن هدأَ الهوى أو إن عَصَفْ — لا تَرتجِفْ

فالقلبُ ليسَ قِلادةً — مَعروضةً في الصدرِ

أو سوقِ التُحفْ — القلبُ والأشواقُ حَالةْ

القلبُ جاءَ إلى الحياةِ لكي يُحبَّ — ويَرتوي حتى الثُّمالةْ

القلبُ مِقلاعُ السفينةِ إن تَحطَّمَ — لا نَجاةَ وكلُّنا سنموتُ توًّا لا محالةْ

قالوا بغيرِ الحبِّ نحيا — قلتُ واللهِ استحالةْ

لو أننا جِئنا الحياةَ بلا قلوبٍ — قُلْ لنا

باللهِ كيفَ نُكِنُّ حبًّا في الحياةِ لغيرِنا — لو أنَّ لا حُبٌ هناكَ ولا هُنا

كنا مَللْنا قلبَنا — أو قلبُنا قد مَلَّنا

لو أننا جئنا الحياةَ بغيرِ أحبابٍ — فقُلْ لي مَن أنا ؟

أوليسَ أحبابُ القلوبِ همُ الأملْ — في أن تَعيشْ

لو جئتَ طيرًا للحياةِ — وعِشتَ كالفرخِ الوليدِ

بغيرِ ريشْ — هل تستطيعُ بأن تعيش ؟

هل تستطيعُ بأن تُحلِّقَ في السماءِ وترتقي ؟ — هل تَستطيعُ بأن تُراوِغَ قاتليكَ وتَتقي ؟

هل تستطيعُ بأن تطيرَ وأن تَحُطَّ — وللأماكنِ تَنتقي ؟

سيظلُّ قدْرُكَ في الحياةِ — بقدرِ حبِّكَ للذينَ تُحبُّهمْ

ستظلُّ موصولاً بِهِمْ — لو فارقُوكَ للحظةٍ سَتموتْ

الفرقُ ما بينَ الحياةِ وموتِنا — طولُ السكوتْ

الحبُّ يَمنحُنا العزيمةَ دائمًا — يَهَبُ التأمُّلَ كي تَرى الملكوتْ

أرأيتَ في يومٍ مُحبًّا — فارقتْهُ أحبَّتُه

وغدا وحيدًا في الحياةْ ؟ — أرأيتَ كيفَ تَدامعَتْ ،

وتَقرَّحتْ عيناهْ ؟ — أَوَلم يَمُتْ يَعقوبُ حُزنًا

عِندَما قد غابَ يوسُفُهُ وتاهْ — أَوَلم يَكنْ بُعدُ الحبيبِ حقيقةَ المأساةْ

أوَلم تَعُدْ يومًا بَصيرتُهُ ، وأبصرَ عندما — قد شمَّ طِيبَ حَبيبِهِ ورآهْ ؟

سأظلُّ أكتبُ عن حبيباتٍ غدرْنَ — وعن حبيباتٍ صنعنَ المعجزاتْ

كم مِن قلوبٍ في الهوى ماتتْ — وعادتْ

قد أعادتْها قلوبٌ للحياةْ — العشقُ نورٌ يَستقرُّ بِعمقِنا

أو عَظمِنا — أو في صميمِ الذاتْ

سأظلُّ أكتبُ عن عُيونٍ صادفتْني — عن قلوبٍ أرهقتْني

في بِحارٍ ما لها شطٌّ ولا حتى نهايةْ — أنا سِندبادٌ لا أرى غيرَ المياهِ

ولم يَعُدْ لي غيرَ نهرِ الحبِّ غايةْ — كم أنتِ رائعةٌ وضوؤُكِ رائعٌ

يَهدي نُفوسَ الأشقياءِ إلى الهداية — يا آيةً في العشقِ أقسمُ أن بُعدَكِ

لم يعُدْ في العشقِ آيةْ — يا أيُّها الجَبَّارُ زَلِزلني بِعُنفٍ

علَّني في الحب أعرف ما الحكايةْ — سأظلُّ أكتبُ عنكِ وحدَكِ

ثم أُقسمُ أن عُمري ليسَ يَكفي — سأظلُّ أكتبُ عن مَدى حُبي وخوفي

أنتِ البراءةُ والطهارةُ فارسُمي — صُبحًا جديدًا وارحمي أسرارَ ضَعفي

أنا عاجزٌ عن وصفِ حُبِّكِ — فاعذُري ..

فالصمتُ عَجزٌ مُطلقٌ — في كلِّ وصفي

الحبُّ يُشبهُ دائمًا خَلْقَ العِبادْ — هو نَفحةُ الرحمنِ فينا

إن سَرَتْ .. — فالفضلُ فيها للذي خَلقَ العِبادْ

لا ليسَ للمرءِ اجتهادْ — للهِ دومًا ما يُريدُ

إذا أرادْ — لو أنتَ في يومٍ أردتَ بأن تُحبَّ

ولم تجدْ يومًا محبًّا — قلْ لنا ماذا ستصنعُ بالفؤادْ ؟

ستظلُّ في وادٍ وإحساسُكْ — بِوادْ

لكنَّ ربَّكَ إن أرادْ — جمع القلوبَ مِنَ الشتاتِ حتَّى يُبلِّغَها المرادْ

البحر والقافية

القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.

تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • خمسون: الخَمْسُون : خَمسُ عَشَراتٍ ، يُعامَل معاملَة المُذكَّر السَّالم فيُرفع بالواو ويُنصب وُيجرُّ بالياء. - عند المسيحيين وعند اليهود: عيد العَنْصَرة.
  • كعائد: العَائِدُ [عود]: فا.-: الراجع؛ استُقبل العائد إلى وطنه استقبالاً حافلاً.-: زائر المريض؛ يستحسن ألاّ يُطيل العائد جلسته مع المريض ج عُوّادٌ وعُوَّد.- والعائدة: الدَّخلُ أو ما يعود على الشخص من ربح؛ تنقص عائدات البترول بهب …
  • كيمياء: الكِيمْياءُ : الحيلة والحِذْق، وكان يراد بها عند القدماء تحويل بعض المعادن إلى بعض/ علم الكيمياء عند القدماء، هوعلم يُعرف به طرق سلب الخواصّ من الجواهر المعدنيّة وجلب خاصّة جديدة إليها، ولا سيّما تحويلها الى ذهب.-: عند ا …

قصائد ذات صلة

  • ردا على بابا الفاتيكان
  • بابُ المدينة
  • خربت سبأ
  • ليس التوخى والحذر
  • اطفال الحجارة
  • قُوموا تَصدُّوا للجَحافِل
  • انتِخاباتٌ حُرَّة
  • أصعد المقصلة