يا نبيا علا على الأنبياء
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«يا نبيا علا على الأنبياء» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا نبيا علا على الأنبياء ... بمقام التعظيم والاصطفاء
وسما وارتقى السما وتسامى ... قدره في المراتب العلياء
فهو في هيئة الجلالة فرد ... في المعالي من مبدأ الأشياء
وهو في مظهر العناية نور ... غالب ضوءه على الأضواء
درة السر كنز كل المعاني ... أصلها من حقيقة الأسماء
جوهر الفخر نور عين البرايا ... منتهى سرها من الإبتداء
معدن المجد روح جسم المعالي ... مظهر الحق في سلوك الفناء
أصل سر الأشياء في كل سر ... بجلي المعنى وبالإخفاء
عين وجه المقصود من كل لب ... سلم الذاهبين للإهتداء
مظهر المجد هيكل السعد مولى الخلق ... من قبل خلق طين وماء
صولة الله في الوجود ومجلى ... نور عين الكمال في كل رائي
هيبة الحق قر في كل قلب ... شأنه فانجلى بسر علائي
سطوة الغيب دولة الرب حقا ... حكمة الأمر سيد الأصفياء
علم شرف الإله به الأرض ... كما دار ذكره في السماء
طيب طابت البرية فيه ... طاب ذاتا وطاب فيه ثنائي
أول الأنبياء خلقا وأبهى الكل ... خلقا وخيرهم لاقتداء
جامع السر معدن البر والخير ... وكنز النوال للفقراء
سيد المرسلين غوث المنادي ... كعبة الإعتصام للغرباء
سيف قدس سطا بكل عدو ... وولي يحمي من الأعداء
باب لطف لكل من قرع الباب ... بذل يجود بالإعطاء
ترجمان الرحمن في كل شأن ... وتجلى قبوله للدعاء
كاف كن قبل كون كل مكين ... نون كان الأمان للشفعاء
صاد صبح القبول من غير شك ... ميم معنى الوجود للأشياء
يا إمام الهدى ويا خير هاد ... وعمادي يوم اللقا وحمائي
يا حبيب الديان يا نور عرش الله ... حقا يا خاتم الأنبياء
يا ملاذ اللاجين يا ملجأ الراجين ... جهرا يا موئل الضعفاء
كن نصيري وكافلي ومعيني ... وعياذي في شدتي ورخائي
واكفني ما أراه من هم دهري ... واحمني العمر من خفي القضاء
وأثبني إخلاص قلب وصدق ... واشف يا عمدتي بفضلك دائي
وأعني على زماني فإني ... لك دون الوجود صح التجائي
واكشف الكرب والمهمة واقبل ... يا سراج الورى بعطف رجائي
فعليك الصلاة في كل آن ... وزمان تجري بغير انقضاء
وعلى السادة الصحابة طرا ... وعلى الآل بعد أهل العباء
وعلى التابعين في كل وقت ... وعلى الصالحين والأولياء
ما أتاك العبد الضعيف ينادي ... يا نبيا علا على الأنبياء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعظيم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- المراتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال … (لسان العرب)
- بجلي: بجل: التَّبجيل: التَّعْظِيمُ. بَجَّلَ الرجلَ: عَظَّمَه. وَرَجُلٌ بَجَال وبَجِيل: يُبَجِّله الناسُ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الْعَظِيمُ السَّيِّدُ مَعَ جَمَال ونُبْل، وَقَدْ بَجُلَ بَجَالَة وبُجُولًا، وَلَا تُوص … (لسان العرب)
- بمقام: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- سلوك: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- مظهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- معدن: عدن: عَدَنَ فُلَانٌ بِالْمَكَانِ يَعْدِنُ ويَعْدُنُ عَدْناً وعُدُوناً: أَقام. وعَدَنْتُ البلدَ: تَوَطَّنْتُه. ومرْكَزُ كُلِّ شَيْءٍ مَعْدِنُه، وجنّاتُ عَدْنٍ مِنْهُ أَي جَنَّاتُ إِقامة لِمَكَانِ الخُلْد، وجناتُ عَدْنٍ بُ … (لسان العرب)