تعاتب سعدى إن تنقل دارها
الشاعر: علي بن محمد التهامي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«تعاتب سعدى إن تنقل دارها» من شعر علي بن محمد التهامي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعاتب سعدى إن تنقل دارها ... وأية شمس يستقلّ نهارُها
أعارتك سقم الجفن والجفن ضامنٌ ... محاسن أخرى جمّة ما يعارها
بمقلتها يقضي غرار من الكرى ... وما تقطع الأسيافُ لولا غرارُها
إذا نزلت أرضاً أضاءت بوجهها ... فسيِّان منها ليلها ونهارها
كواكب لكنّ الحدوج بروجها ... بدور ولكن الخدورَ سرارها
تألَّق من تحت اللثام كأنما ... يلاث على شمس النهار خمارها
جرحت بلحظي خدّها فتعمدت ... فؤادي فأصمته وذاك انتصارها
فدعها وقتلي إنها من قبيلة ... إذا وترت لم يمطل الدهر ثارها
بكيتُ فحنت ناقتي فأجابها ... صهيل جوادي حين لاحت ديارها
خططنا بأطراف الأسنة ِ أرضها ... فأهدت إلينا مسك دارين دارها
ولاحت ثنايا الأقحوان ولو رأت ... محاسنها من أهواه طال استتارها
وإني وإن عاصيتُ في بيشة الهوى ... ليعجبني غزلانها وصوارها
أرى الحبَّ ناراً في القلوب وإنما ... تصعُّدُ أنفاس المحب شرارها
توقَّ عيون الغانيات فإنها ... سيوفٌ وأشفار الجفون شفارها
وهل للمنى إلا أبو الفضل كعبة ٌ ... يكون إليه حجّها واعتمارها
تخيرتهُ إن الكرام مناهلٌ ... وما تستوي غدرانها وبحارها
فقبلتُ إذ عاينتهُ خف ناقة ٍ ... حباني بهِ تهجيرها وابتكارها
تعرّقُ ظهرها فكأنما ... تضمّن منه ذا الفقار فقارها
وزنّاهُ بالدنيا فزادَ وإنما ... يبيّنُ أقدارَ الرجال اختبارُها
وما يُعرف الإنسان إلا بغيره ... وما فُضّلت يمناك لولا يسارها
لهُ ماءُ وجهٍ مخبر عن مضائه ... ورونقُ ماء الماضيات شعارها
يخاف عداه سيفه ولسانهُ ... وترهبُ أنياب الليوث وزارها
صلاتُ يديه كالصلاة فتركها ... ذنوبٌ لديه ما يرجَّى اغتفارها
إذا غرست أسيافه في مغرس ... من الحرب أمست والرؤوس نثارها
حكى دغفلاً في بأسه ونواله ... كما تتبع الخيل الجيادَ مهارُها
إذا عدلَت عنهُ العُلى نحو غيره ... وحاشاه ألجاها إليه اضطرارُها
تحوز المنايا والمنى منهُ انملُ ... طوال القنا تزهى به وقصارها
ولم أر أسداً غير آل مفرجٍ ... ترجى عطاياها ويؤمن زارها
إذا أبرمت أمراً فللجود أمرها ... وإن هي لم تبرم ففيه اشتوارها
جبالُ حلومٍ أثقلَ الحلمُ سمعها ... عن اللغو حتى قيل وقرٌ وقارها
ومن شأنها إسرافها في عطائها ... فإن قيل ذا عارٌ فذلك عارها
وأحمد في مدحيك والمدح حلية ٌ ... صياغتها منّي ومنك نضارُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحدوج: حدج: الحِدْجُ: الحِمْلُ. والحِدْجُ: مِنْ مَرَاكِبِ النساءِ يُشْبِهُ المِحَفَّة، والجمعُ أَحْداجٌ وحُدُوجٌ، وَحَكَى الْفَارِسِيُّ: حُدُجٌ، وأَنشد عَنْ ثَعْلَبٍ: قُمْنا فآنَسْنا الحُمُولَ والحُدُجْ وَنَظِيرُهُ سِتْرٌ وسُتُ … (لسان العرب)
- الخدور: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- اللثام: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)
- بروجها: روج: راجَ الأَمْرُ رَوْجاً وَرَواجاً: أَسرع. وَرَوَّجَ الشيءَ وَرَوَّجَ بِهِ: عَجَّلَ. وراجَ الشيءُ يَرُوجُ رَواجاً: نَفَقَ. ورَوَّجْتُ السِّلْعَةَ والدراهِمَ. وفلانٌ مُرَوِّجٌ، وأَمر مُرَوِّجٌ: مُخْتَلِطٌ. ورَوَّجَ الغُ … (لسان العرب)
- بلحظي: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- بمقلتها: قلت: القَلْتُ، بإِسكان اللَّامِ: النُّقْرةُ فِي الجَبَل تُمْسكُ الماءَ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: كالنُّقْرة تَكُونُ فِي الْجَبَلِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الماءُ، والوَقْبُ نحوٌ منه؛ كذلك كلُّ نُقْرة فِي أَرضٍ أَو بَدَنٍ؛ أُنثى، … (لسان العرب)
- بوجهها: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)