جسمي نحيل بالحُبّ والحبِّ
الشاعر: علي بن محمد التهامي · البحر: الطويل
«جسمي نحيل بالحُبّ والحبِّ» من شعر علي بن محمد التهامي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جسمي نحيل بالحُبّ والحبِّ — ذا من ربيبي وذاك من ربي
ناران نارٌ بالطب إن ظهرت — تخفى ونارٌ تخفى عن الطب
مولاي مهلاً فليس يجمل إن — عتبتَ بي غيرَ موضع العتب
بي جربٌ واقعٌ مضاربهُ — أمضى من المرهفات في الضرب
أغزر من ماء مقلتي فإذا — يئست منه أحرّ من قلبي
حُرمتُ من لبسة الثياب فقد — عريت إلا من لؤلؤٍ رطب
غير منير جسمي عليه إذا — هاج وصُلبي فليس بالصلب
كأن كفّي في اشتباكهما — جيشان حفا بالطعن والضرب
وليس غير الأظفار بينهما — من أسمرٍ ذابل ومن عضب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتباكهما: [ش ب ك]. (مصدر اِشْتَبَكَ). 1."حَصَلَ اشْتِباكٌ بَيْنَ الْمُتنازِعَيْنَ": تَضارُبٌ وَخِصامٌ بَيْنَهُما. 2."اِشْتِباكُ الآراءِ" : تداخُلُها.
- العتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ …
- بالصلب: صلب: الصُّلْبُ والصُّلَّبُ: عَظْمٌ مِنْ لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، وَالْجَمْعُ: أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَما تَرَيْني، اليَوْمَ، شَيْخاً أَشْيَبَا، ... إِذا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبا جَمَعَ لأَ …
- بالطعن: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي …
- جرب: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال …