ألموريات أخمدت زنادي
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الرجز
«ألموريات أخمدت زنادي» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألموريات أخمدت زنادي — والمرثيات أنضبت مدادي
وكاد لا يترك إلا لونه — في أعيني تعاقب الحداد
يا ملهم الشعر طغى الحزن على — فكري فهل فضل من الإمداد
ألعلم الخفاق في الشرق هوى — عن طوده الموفي على الأطواد
أأصبح اليوم فقيد قومه — من عاش فيهم فاقد الأنداد
واعمرا أسامع يوم النوى — آهة مصر وأنين الوادي
أسامع في أمة والهة — شكوى الأسى من رائح وغاد
إسكندرية التي آثرتها — ما نالها من ألم البعاد
وكنت فيها موردا مباركا — ومصدرا للخير والإسعاد
في النوب والسودان قوم رزئوا — أكفى نصير وأبر هاد
شد بما أوتيه من القوى — أواخي الإلف والاتحاد
بكل قطر عربي نزلت — نازلة تفت في الأعضاء
ما بالحجاز والسوادين وما — بالشام من تصدع الأكباد
ألم تكن أوحى وأقوى ناصر — لكل شعب ناطق بالضاد
وهل أبيح من حمى في الشرق لم — يفز بذخر منك أو عتاد
أعظم بما خلفت في الجيل الذي — عايشته من خالد الأيادي
ألست أول الميامين الأولى — دعوا إلى تحرر البلاد
يجفزك الإيمان بالحق وما — تثنيك عنه صولة لعادي
وإنما الاراء أن تجلوها — ما تفعل السيوف في الأغماد
أي أمير كنت ما أتقى وما — أنقى وما أهدى إلى السداد
أي وفي لا وفي مثله — أي همام مسعف جواد
أي أب للفقراء وأخ — للضعفاء عاجل الإنجاد
أي حكيم لم يكدر صفوه — تخالف الرأي والاعتقاد
ويرأب الصدوع في أمته — بحكمة تشفي من الأحقاد
ويجعل الخلف بما في وسعه — زيادة في الإلف والوداد
كم جد في صيانة السواد من — غوائل التأويد والفساد
بمنحه الأخلاق قسطا وافرا — من همم تعطي بلا نفاد
ألجهل والخمر وآفاتهما — ألسن من أسلحة الأعادي
كان البدار دأبه عناية — بشأن من يرعى من العباد
أجائز لي ذكر إحسان له — عندي وفي الحق به اعتدادي
ما أخطأتني كتبه في فرح — أو ترح بحسن الافتقاد
عوارف هيهات أن تنسى وقد — يضاعف الجميل لطف البادي
في عمرك الميمون كم من مسجد — عمرته ومعهد وناد
وكم جماعة وكم نقابة — ألت بها مرافق العباد
لم تدخر نصحا ولا عزيمة — في سبل المعاش والمعاد
عنيت بالزرع وبالزراع ما — فرطت في جهد ولا اجتهاد
عنيت بالفنون والآداب لم — تضن بالعطف على مجواد
وكنت للعدل نصيرا يقظا — وكنت للظالم بالمرصاد
هذا وكم عانيت في ضحاك من — جهد وفي دجاك من سهاد
فجئت بالآيات تعيا دونها — عزائم الجموع لا الآحاد
من كتب أخرجتها وصحف — دبجتها للهدي والإرشاد
وسير بعثتها فجددت — مفاخر الاباء والأجداد
وذكر نشرت من مطويها — مآثر الجيوش والقواد
وقبسات من هدى الأسفار في — حواضر الدنيا وفي البوادي
وصور تجلو بها ما غيبت — أيدي البلى فكل خاف باد
وأثر ترده من غربة — وقد بذلت فيه بذل الفادي
تلك ذخائر لتاريخ الحمي — لولاك ظلت طرفا بداد
يا من سما بنفسه كما سما — بشرف المحتد والميلاد
فارقت دنياك ولم تأبه لها — مجتزئا عنها بخير زاد
منتبذا بهارج التشييع والتوجيع في نهاية الجهاد — أثابك الله بما أسلفت من
محامد تبقى على الآباد — وزاد نجليك كمالا وعلى
في الأمراء النجب الأمجاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحداد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- الخفاق: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- الموفي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- تعاقب: عقب: عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، وعَقْبُه، وعاقِبتُه، وعاقِبُه، وعُقْبَتُه، وعُقْباه، وعُقْبانُه: آخِرُه؛ قَالَ خالدُ ابن زُهَيْر الهُذلي: فإِنْ كنتَ تَشْكُو مِنْ خَليلٍ مَخافةً، ... فتِلْكَ الجوازِي عُقْبُها ونُصُورُها يَقُولُ: … (لسان العرب)
- رائح: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- زنادي: زند: الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَق … (لسان العرب)
- طوده: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ … (لسان العرب)
- فاقد: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)