لا تبن أيها المحيا الوسيم
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة رثاء
«لا تبن أيها المحيا الوسيم» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تبن أيها المحيا الوسيم ... لا تهن أيها الفؤادالكريم
لا تمح أيها الصديق المفدى ... لا تزل أيها الفقيدا لمقيم
أبدا في ضميرنا طيب ذكراك ... وفي الفكر وجهك المرسوم
لهف نفسي عليك هل ذاك مغن ... من بقاء إن الردى لذميم
لا لعمري لا نجحدن المنايا ... منة تنتهي لديها الهموم
إن هذه الحياة سخرية تقضي ... بجد بئس الطباق الأليم
آه لولا البنون ما كانأرشاك ... بنأي عنها وأنت حكيم
اقوي وبعد آن ضعيف ... أصحيح وفي ثوان سقيم
أنهوض كالليث ثم لقى ... يبضع بضعا فجثة فرميم
صر الى الله ثمة الراحة الكبرى ... وثم الخلود يا نعوم
تلك بعدالشقاء والدار دار ... لك فيها نضارة ونعيم
إن أمرا دهى بموتك أحيا ... عامل بين قومه لجسيم
كم فؤاد كسرته أيها الجابر ... منذ ارتحلت فهو كليم
يا لقومي إنا إذا ما تواصينا بصبر ... فالخطب خطب عميم
قد رزئنا فتى على وعلوم ... أكبرت رزءه العلى والعلوم
شاعر ناثر يطاوعه المنثور ... أعصى ما كان والمنظوم
أرخ النوب لم يفته حديث مستفاد ولم يفته قديم ... كلمة في الطور آثار مجد
خرست بعد أن تولى الكليم ... يا لقومي مات الشجاع الذي كان يفدى
حماه وهو مضيم ... صانع الخير دافع الضير كشاف
الظلامات إن دعا المظلوم ... القرين الأبر بالأهل والخل الذي عنده الوفاء الصميم
الأب الراشد الذي في بنيه ... خلقه السمح والضمير القويم
فعزاء يا آله ما استطعتم ... يهن العزم والمصاب عظيم
سقت الدمع الغزار ثراه ... وتلقاه في رضاه الرحيم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البنون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- الطباق: طبق: الطَّبَقُ غِطَاءُ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَطْباق، وَقَدْ أَطْبَقَه وطَبَّقَه انْطَبَقَ وتَطَبَّقَ: غَطَّاه وَجَعَلَهُ مُطَبَّقاً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: لَوْ تَطَبَّقَت السَّمَاءُ عَلَى الأَرض مَا فَعَلْتُ كَذَا. و … (لسان العرب)
- الفقيدا: قدأ: ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِي الرُّباعيِّ. القِنْدَأُ[[. قوله [القِنْدَأُ] كذا في النسخ وفي غير نسخة من المحكم أيضاً فهو بزنة فنعل.]] والقِنْدَأْوةُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ والغِذاءِ، وَقِيلَ الخَفِيفُ. والقِنْدَأْو: القَصِي … (لسان العرب)
- المرسوم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- الوسيم: سيم: قَوْمٌ سُيُوم آمِنُونَ. وَفِي حَدِيثِ هِجْرَةِ الحَبَشَة: قَالَ النَّجَاشِيُّ لِمَنْ هَاجَرَ إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمِنُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير كَذَا جَاءَ تَفْسِيرُهُ، قَالَ: هِيَ كَلِمَةٌ … (لسان العرب)
- بجد: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح … (لسان العرب)
- تبن: تبن: التِّبْنُ: عَصيفة الزَّرْع مِنَ البُرِّ وَنَحْوِهِ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تِبْنة، والتَّبْنُ: لُغَةٌ فِيهِ. والتَّبْنُ، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ تَبَنَ الدابةَ يَتْبِنُها تَبْناً عَلَفَها التِّبْنَ. وَرَجُلٌ تَبّانٌ: ي … (لسان العرب)