الخميس
الشاعر: أديب كمال الدين · البحر: المنسرح
«الخميس» من شعر أديب كمال الدين، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الأربعاءُ تفتّحتْ حلماً ولكنَّ الخميسْ ... أثنى على صوتِ المغنّي والليالي الآفلةْ.
* ... أقتفي اليومَ موتي: الجنون الذي بيته الشِعْر..
عنوانهُ الريحُ والبحرُ والسيّدةْ ... قلتُ للريح: ياسيّدةْ
فليكنْ حبّنا قشّةً تمسكُ الروحْ ... وهي تنهارُ مقبرةً زُلزِلتْ.
* ... الأربعاءُ تشرنقتْ بالحبّ والتهبتْ فأعطتْ للخميسْ
غاباتها السوداءَ فجراً مزّقْته العاصفةْ. ... *
قلتُ للمرأةِ: الفجر ... كم تغيّرتِ يا سيّدةْ
كنتِ بيتي الصغير وشمسي التي قد رَسمْتْ ... فوقَ حيطان ليلي الطويلْ
كنتِ إنشودة القلب إذ يشرئبّ بأعضائها للسماءْ ... ويجالسُ في فرح ٍغيمَها.
* ... الأربعاءُ تدحرجتْ في الريحِ عاريةً ولكنّ الخميسْ
أقعى على جرح ِالمغنّي والليالي المقصلةْ. ... *
أخرجُ اليوم منكِ: اسمعي ... كيف لي أن أبادل عصفورةً بالبَومْ؟
انظري: يخرجُ البحرُ من ثدي حزني البليغْ ... أرتقي في الصباحْ
سُلّماً من ذئابْ ... ينبغي أن أعلّمَ موتي أوصافها كلّ حينْ
وأناورُ: كم قد خسرتُ وما دلّني الشِعرُ إلاّ لدربِ الخسارةْ ... والخسارةُ أفعى تلاطفني تارةً أو تمزّقني في هدوءْ
فأقومُ من النومِ منتشياً وأبادلها محنتي بالقصائدْ ... والقصائد مرفوضة. دندني ما الذي يُسمعُ الليلَ ألوانهُ
غير قلبي المقفّى؟ اشربي من دمي ... وادخلي حيثُ لا يدخلُ الناسُ، يدخلُ الشِعرُ ثوبَ الخديعةْ.
* ... الأربعاءُ تناسلتْ في السرّ..
والغرباءُ قد فرحوا بثدييها اللذين تباركا بالفجرِ: يا بؤس الخميسْ! ... *
يخرجُ البحرُ أو ينتهي في حروف الكتابة ... ويبادل أطفالهُ بالدنانير كي لا يجفّ ولا تختفي جذوةُ الريح
بين أعضائه: فاقترحتُ عليه (النساء). بكى. ... * قال: (إنّ النساء شبيهاتُ بعضٍ ببعضْ).
ـ تكتبُ الآنَ عن فجر ِهذي الشموسْ؟ ... * فانثنى قال: ما أجمل الفجر لو
انّ شمساً به لا تدمدمُ في سرّها. ... وتمثلّ لي بالفراقْ.
* ... الأربعاءُ تناسلتُ قططاً ولكنّ الخميسْ
من حزنه البريّ عاد محمّلاً ... بالخوف محمولاً على رأس الرماحْ.
* ... ما الذي يفعلُ البحر!
* قال للصحفي الذي يختفي خلفَ طاولةٍ ضخمةٍ: ... ((إنّ أسماكهُ متعبةْ
وأفاعيه مفتونة بالشكوكْ ... هكذا فالقصائد مصفرّة قاحلةْ))
قلتُ لامرأتي حينما عضّني الفقر: ... ((أنتِ أرجوحتي)) فمضتْ نحو حضن ٍجميل لغيري، مضتْ
حلمة ُالحبّ انشودةً للبكاء على كلّ شيء مَضى وانقضى ... للبكاء على لذةِ البارحةْ.
* ... الأربعاءُ تناسلتْ وتمزّقتْ قطعاً ولكنّ الخميسْ
من موتهِ يختارُ موضوعاً لأرسم طعنةً في الخاصرة.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخميس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- تشرنقت: شرنق: أَبو عَمْرٍو: ثِيابٌ شَرانِقُ متخرِّقة لَا وَاحِدَ لَهَا؛ وأَنشد: مِنْهُ وأَعلى جِلْدِه شَرانِقُ وَيُقَالُ لسَلْخِ الحَيَّة إِذَا أَلْقَتْه شَرانِقُ وَيُقَالُ لسَلْخِ الحَيَّة إِذَا أَلْقَتْه شَرانِق. (لسان العرب)
- تغيرت: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- تفتحت: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- تمسك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- تنهار: نهر: النَّهْرُ والنَّهَرُ: وَاحِدُ الأَنْهارِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: النَّهْرُ والنَّهَر مِنْ مَجَارِي الْمِيَاهِ، وَالْجَمْعُ أَنْهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: سُقِيتُنَّ، مَا زالَتْ بكِرْمانَ نَخْلَةٌ، ... ع … (لسان العرب)
- حيطان: (حَيَطَ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالطَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، وَذَلِكَ أَنَّ أَصْلَهُ فِي الْحِيَاطَةِ وَالْحِيطَةِ وَالْحَائِطِ كُلَّهُ الْوَاوُ. وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ. (مقاييس اللغة)
- رسمت: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)