نَوَرٌ نسميهم

لا درّ درّك " جعفر يا " جعفر " — دعني بغيّ ضلالتي أتعثر

وإذا فقيه القوم أسهب واعظا — وبه اهتدى غيري فدعني أكفر

وإذا مريدوه الأفاضل أسرفوا — بالقول : هذا ماجن مستهتر

فأنخ على باب الصرّاحة ناقتي — حتى يموت بغيظه المتذمر

واضرب به وبفقهه وبوعظه — عرض الجدار فذا بذلك أجدر

عبّود قال ، فما لنا ومقاله — السكر في نظر الشريعة منكر

والخمر رجس والكؤوس برأس من — شربوا بها يوم الحساب تكسّر

إنّ الإله الحقّ جلّ جلاله — من أن يقول بقول شيخك أكبر

فهلمّ نشربها فلون حبابها — ذهب كشعر الشركسية أشقر

وتعال عند المنتشين بطبعهم — من حان ألحان الربابة نسمر

الطامعين وليس من أمل لهم — والقانطين وكلهّم مستبشر

الآخذين من الحياة بصفوها — والتاركين لغيرهم ما يكدر

الساخرين بكلّ شيء بينما — لا شيء إلاّوهو منهم يسخر

" نَوَرٌ " نسميهم ونحن بعرفهم — منهم وفي عين الحقيقة " أنَورُ "

** — **

أو لم تر العرفاء كيف تهودوا — أو لم تر المتعلمين تنصروا

والبائعين بلادهم بقلامة — قد أقدموا والمخلصين تقهقروا

فالحرّ فينا للعلوج مطية — والعفّ منا لليهود يسمسر

بعنا العروبة بالوظيفة وانبرى — ليبيع " غور أبي عبيدة " أزعر

لا تعجبنّ لفعلنا فنفوسنا — رغم الظواهر بالدناءة تزخر

يا " هبر "، يا طبال ، يا من قومه — من كلّ سفسطة تغلّ تحرروا

إنّا على ما قدروه لشأننا — من قيمة من شسع نعلك أحقر

حاك الصّغار لنا رداء رئاسة — يلهو بقرض خيوطه المستعمر

لا تحسبن يا " هبر " سؤددنا كما — يبدو، فغيرك بالحقيقة أخبر

هيهات لو تغني الظواهر ربّها — أسدا لكان الثعلب التنمر

** — **

فدع الرصانة والرزانة والحجا — برؤوس عبدان الفلوس تنقر

وهلمّ عند الضاربين بطبلهم — للناس أمثلة الصراحة نسمر

الراقصين على الحبال جدودهم — رقصا كرقص الأمس لا يتغير

الثابتين على مبادىء قومهم — الحافظين ذمام من لا يخفر

" نَوَرٌ " لئن كانوا فإنّ وفاءهم — مما يحار بأمره المتبصر

لا يكذبون ولا بتور فعالهم — ولقلّما ظهروا بما لم يضمروا

ما زال من كنا نؤمل خيره — قد صار عن آراء " وزمن " يصدر

يا " هبر " شعبك بالحياة من أمتي — أضحى الأحقّ وبالكرامة أجدر

يا " هبر " هات لي الربابه وانطلق — بي حيث قومك أسهلوا أم أصحروا

أنا مثلكم أصبحت لا أرض ولا — أهل ولا دار ولا لي معشر

ولقائل لك بالعراق ، وملكه — واق يعيذك ما تخاف وتحذر

فهناك لا بلفور يزعج وعده — أحدا وليس هناك من يتبلفر

وهناك لا " بيك " تخاف جنوده — يوما ولا " ككس " هناك وهوبر

وهناك لا .. أوهل هناك دساكر — يا شيخ بالهيف المرنّح تزخر

وعيون ما ينفك يزعم أنّها — عيناه في نظراتهنّ الجؤذر

هيهات ما بعد " الصريح " وأهلها — للحصن لا شرقي " سال " "مغير"

ما في العراق وربّ زمزم أعين — إلاّ ومن خلف الزّجاجة تنظر

" عمص " ويحسبها السخيف لأنّها — سقيت بدجلة بابلية تسحر

فأقم " باربد " لا تغادر ساحها — إلاّ إلى القبر الذي به تقبر