كلُّ ابن ادم مقهورٌ بعادات

كلُّ ابن ادم مقهورٌ بعادات — لهنَّ ينقاد في كل الإرادات

يجرى عليهن فيما يبتغيه ولا — ينفكُّ عنهن حتى في الملذات

قد يستلذُّ الفتى مااعتاد من ضرر — حتى يرى في تعاطيه المسرات

عادات كل امرئٍ تأبى عليه بان — تكون حاجاته إلا كثيرات

أني لفى أسر حاجاتي ومن عجب — تعودي ما به تزداد حاجاتي

كل الحياة افتقار لا يفارقها — حتى تنال غناها بالمنيات

ولو لم تكن هذا العادات قاهرة — لما أسيغت بحال بنت حانات

ولا رأيت سكارات يدخنها — قوم بوقت انفرادٍ واجتماعات

ان الدخان لثان في البلاءِ اذا — ما عدت الخمر اولى في البليات

وربَّ بيضاءَ قيدِ الأصبع احترقت — في الكف وهي احتراق في الحشاشات

ان مرَّ بين شفاهِ القوم اسودُها — ألقى اصفراراً على بيض الثنيات

وليتها كان هذا حظّ شاربها — ولو أتتهُ بحدّ المشرقيات

عوائد عمت الدنيا مصائبها — وانما انا في تلك المصيبات

إن كلَّفتني السكارى شرب خمرتهم — شربت لكن دخاناً من سكاراتي

وأخترت أهون شر بالدخان وإن — احرقت ثوبي منه بالشرارات

وقلت يا قوم تكفيكم مشاركتي — إياكم في التذاذ بالمضرات

إني لأمتصُّ جمراً لُفَّ في وَرَق — إذ تشربون لهيباً ملءَ كاسات

كلاهما حُمُق يفتر عن ضرر — يسم من دمنا تلك الكريات

حسبي من الحمق المعتاد أهونه — إن كان لابد من هذي الحماقات

يا من يدخن مثلي كل آونة — لمني ألمك ولا ترض اعتذاراتي

إن العوائد كالأغلال تجمعنا — على قلوب لنا منهنَّ أشتات

مقيَّدين بها نمشي على حذر — من العيون فنأتي بالمداجاة

قد ننكر الفعل لم تألفه عادتنا — وان علمناه من بعض المباحات

ورب شنعاء من عاداتنا حسنت — في زعمنا وهي من أجل الشناعات

عناكبُ الجهل كم ألْقت بأدمغة — من الأنام نسيجاً من خرافات

فحرَّموا وأحلوا حسب عادتهم — وشوَّهوا وجه أحكام الديانات

حتى تراهم يرون العلم منقصة — عند النساء وان كن العفيفات

وحجوبهن خوف العار ليتهم — لم تحصِ سيئة َ العادات مقدرتي

مهما تفننت منها في عباراتي — فكم لها بدع سود قد اصطدمت

في الناس منهن آفات بآفات — لو لم يك الدهر سوقاً راج بأطلها

ما راجت الخمر في سوق التجارات — ولااستمر دخان التبغ منتشراً

بين الورى وهو مطلوب كاقوات — لو استطعت جعلت التبغ محتكراً

فوق احتكار له أضعاف مرات — وزدتُ أضعافَ أضعاف ضريبته

حتى يبيعوه قيراطاً ببدرات — فيستريح فقير القوم منه ولا

يبلى به غيرُ مثرِ ذي سفاهات — الحُرُّ مَن خرق العادات منتهجاً

نهج الصواب ولو ضدِّ الجماعات — ومن إذا خذل الناسُ الحقيقة عن

جهل أقام لها في الناس رايات — ولم يخفْ في اتباع الحق لائمة

وعامل الناس بالإنصاف مدرعاً — ثوب الاخوة من نسج المساواة

فاغبى البرية أرفاهم لعادته — وأعقل الناس خُرَّاق لعادات