جهاد
الشاعر: حمد بن خليفة أبو شهاب · البحر: الطويل
«جهاد» من شعر حمد بن خليفة أبو شهاب، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جهاد ولكن ليس بالسيف والقنا ... فذلك أمر مفزع يحمل الفنا
جهاد ولكن باجتماعات قادة ... لغير عداها لن تذل وتجبنا
جهاد ولكن من خطيب مفوه ... يعللنا بالنصر حينا وبالمنى
إذا ما تولى منبرا خلت صوته ... زئير هزبر صال للفتك وانثنى
تقاعس مثل المقعدين عن الوغى ... وعاش على ذلك الذين يجلب الغنى
جهاد ولكن مجلس الأمن ساحه ... وفارسه من في الهراء تفننا
جهاد أضاع العرض والأرض والدما ... وخلف داء في الجوانح مزمنا
وشتت شمل العرب في كل بقعة ... إلى ان غدت أشقى الأنام وأهونا
ومزقها حتى استهان عدوها ... بها وعلى أنقاضها قوم البنا
يضم كما يهوى ويفعل ما يشا ... يرى الأرض ملكا مستباحا ومسكنا
ونحن كما كنا غثاء مبعثرا ... تهرأ من طول العنا وتعفنا
جهاد أو اليقظان قائد زحفه ... إلى موقع ما زال للغي موطنا
جهاد لمن ؟ ما قصدكم من جهادكم ... رعى الله منكم من أبان وأعلنا
أتنوون بعد الفتح تطبيق شرعة ... بها الله وصى في الكتاب وبينا
أم انكم مستبدلون بشرعه ... نظاما له الشيطان أرسى وقننا
فإن كانت الأولى فإن جهادكم ... جدير بنصر يبعث الأمن والمنى
يهان به الخصم اللدود إذا اعتدى ... ويكرم فيه من أبر وأحسنا
وإن كانت الأخرى فإن أحقكم ... بما نسج الشيطان من قد تمكنا
أرى قوم موسى لم يوحد شتاتهم ... لسان ولا جنس ولا اللون ما دنا
ولكن دين القوم ألف شملهم ... كما وحد الاسلام من قبل شملنا
فكنا به بعد العداوات إخوة ... وكنا به الأعلون حقا على الدنا
فمن مبلغ الأحزاب عنا بأننا ... نعيش زمانا حسبنا الله ربنا
أقل بلاياه الشقاق الذي نرى ... وأكثرها الذل الذي ساد جمعنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المقعدين: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)
- الهراء: هرأ: هَرَأَ فِي مَنْطِقِه يَهْرَأُ هَرْءاً: أَكثر، وَقِيلَ: أَكثر فِي خَطَإٍ أَو قَالَ الخَنا والقَبِيحَ. والهُراءُ، مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، وَقِيلَ: المَنْطِقُ الفاسِدُ الَّذِي لَا نِظامَ لَهُ. وقَوْل … (لسان العرب)
- تفننا: تفن: ابْنُ الأَعرابي: التَّفْنُ الوَسَخُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: تَفَنَ الشيءَ طَرَدَه؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: حمَلَ فلانٌ عَلَى الْكَتِيبَةِ فَجَعَلَ يَتْفِنها أَي يَطْرُدها، وَيُرْوَى يَثْفِنُها أَي يَطْرُدها أَيضاً. (لسان العرب)
- تقاعس: قعس: القَعَس: نَقِيضُ الحَدَب، وَهُوَ خُرُوجُ الصَّدْرِ وَدُخُولِ الظَّهْرِ؛ قَعِسَ قَعَساً، فَهُوَ أَقْعَسُ ومُتَقاعِس وقَعِسٌ كَقَوْلِهِمْ أَنكَد ونَكِد وأَجرب وجَرِب، وَهَذَا الضرْب يَعْتَقِبُ عَلَيْهِ هَذَانِ المِثال … (لسان العرب)
- جهاد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- خطيب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)