لمن كلم كاللؤلؤ المتناسق

لِمَنْ كَلِمٌ كَاللؤْلُؤِ المُتَنَاسِقِ — لَها فَضْلُ مَوْصوفَاتِهِنَّ البَواسِقِ

نَفَائِسُ كالأَعْلاقِ تَجْتَذِبُ النُّهَى — لِفِتْنَتِها مِنْ حُسْنِها بِعَلائِقِ

جَلائِلُ أَلْفَاظٍ إِذَا ما قَرَأْتَها — قَريت مَعِيناً مِنْ مَعَانٍ دَقَائِقِ

يَجِيشُ بِها بَحْرٌ مِنَ العِلْمِ وَالنَّدَى — حَبَا كُلَّ أُفْقٍ مِنْ حُلاهُ بفَائِقِ

مَلاكِيَّةٌ سِيقَتْ لِتَشْريفِ سُوقَةٍ — وَحَسْبُ الأَمَانِي مِنْ مَسُوقٍ وَسائِقِ

مُطَهَّرَةُ الأَعْراقِ لَيْسَ لِمَعْبَدٍ — بِأَبْيَاتِها شَدْوٌ وَلا لِمُخَارِقِ

نَمَتْها المَعَالِي وَالهِدَايَةُ والتُّقَى — فَجَاءَتْ لِعَادَاتِ القَرِيضِ بِخَارِقِ

أَلا بِأَبِي مِنْها هَدِيُّ بَلاغَةٍ — تُنَاغِي المَهَى مَحْجوبَةٌ فِي الْمَهَارِقِ

شَقِيقَةُ رَوْضِ الحَزْنِ باكَرَهُ الْحَيَا — فَحَيَّا بِغَضَّيْ نَرْجسٍ وشَقائِقِ

أُطالِعُ مِنْ قِرطَاسِها كُلَّ غارِبٍ — مَحَاسِنَ تَلْقَانِي بِطَلْعَةِ شارِقِ

وأَلثُمُ مِنْ أَسطارِها كُل فَائِن — بِمَا يَجتَلِى مِن رَقمِها كل رامِقِ

وَلوعاً بِيُمنَى نَمْنَمَتْها حَدِيقَةٌ — نَزْهَدُ أَحْدَاق الوَرَى فِي الحَدَائِقِ

كَأَنِّي مِنها فِي نَسيمِ نَوافِحٍ — تَهبُّ أَصِيلاً أَو شَمِيم نَوَافِقِ

تَدانَتْ رَحِيباً شَأْوهَا وتَباعَدَتْ — فَضَاقَ نِطاقا عِندها كُل ناطِقِ

رَشَفْتُ بِها مِثل الثُّغورِ عذوبَةً — فأَقْصَرْتُ عَن ذِكْرِ العُذَيْبِ وَبارِقِ

وَمِلْتُ إِلَيهَا وَالفَصَاحَةُ مِلؤُها — صَحِيفَة ضَخْمِ السَّرْوِ وَضَخْمِ السُّرادِقِ

يُشَقِّقُ أَطرافَ الكَلامِ لِسَانُهُ — فَيَثْنِي الفُحُول اللُّسْنِ خُرْس الشقائِقِ

وَقُورٌ فَإِن هَزَّتْهُ نغمَة صادِح — رَأَيْتَ قَضِيبا مِنْهُ أَثناءَ شاهِقِ

سَمَا بِأَبِيهِ حِينَ سَمَّوْهُ باسْمِهِ — فاللَّهِ مِنْ سامِي المَراتِبِ سامِقِ

مُيَمَّمُ مَرْضَاةِ الإِمامِ بِسَيْفِهِ — وَمُوضِحُ خَافِي الهدْيِ فِي كُلِّ خافِقِ

سَمِيُّ الذِي اسْتَسْقَى بِعَمِّ نَبِيِّهِ — فَأَخْمَدَ بَرْدُ الوَدقِ حَرَّ الوَدَائِقِ

وَوَافَقَ فِي عَهدِ الرِّسالَةِ رَبَّه — وَناهِيكَ مِن تَوْفِيقِ ذاكَ الموَافِقِ

مِن الصَّفْوةِ الأَبْرار صِيغُوا وَصُوِّرُوا — لِمَوتِ أَعِادٍ أَو حَياةِ أَصَادِقِ

إِذا حَق أَو حاقَ اضطِهادٌ بِأُمَّة — تُخلّصُها مِنْهُم حُماةُ الحَقائِقِ

أَمَوْلايَ إِغْضَاءً فَلِلفِكْرِ نَبْوَةٌ — وَلا نَبْوَ إِلا لاِعْتِرَاضِ العَوائِقِ

عَلَى أَنَّها الغايات أَعْيَا لِحاقُها — فَلا سَبْقَ فيها للوَجيهِ وَلاحِقِ

إِلَى العَجْزِ يَلْوِي بَعد لأي عنانه — وَإنْ عُدَّ صَدْراً فِي العِتَاقِ السوابِقِ

وَأَنَّى لِمِثلِي أَنْ يُساوِفَ مِثلَها — وَمَا فِي البَرايَا مِن مُساوٍ مُساوِقِ

وَلَكِنَّنِي فيها عَلَى نَهْجِ خِدْمَةٍ — لأَنْعَمَ مِن أَرْفَاقِها بِمَرافِقِ

سَلامٌ عَلَيها ساحَةً مَوْلَوِيَّةً — مُلِمٌّ لُهَاهَا البِيض غَيرُ مُفارِقِ

تَجُودُ بِوَضْعِ الدِّينِ مِنْ سعَةِ النَّدى — وَتَضْرِبُ صَفْحاً عَن تَقاضِي المَضَائِقِ