و غدا..!
الشاعر: غازي القصيبي · البحر: الرجز
«و غدا..!» من شعر غازي القصيبي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الدجى شوق و عطر و وتر — و دنا منا القمر
و امتطينا الحلم مهرا — و انطلقنا في متاهات القدر
لا تقولي الآن شيئا — طالما ضقت بحمل الكلمات
كاذبات.. خائنات.. خادعات — و لنعش أعنف أسرار الحياة
لحظة ما شابهتها اللحظات — * * *
و غدا... — نرجع من عبقر لا شيء لدينا
غير ومض باهت في مقلتينا — و بقايا رعشة في شفتينا
و غدا نرسف ما بين الجموع — بقيود الندم الفظ.. و نقتات الدموع
فكأنا ما التقينا — * * *
و غدا... — نرجع للعرس الحزين
في ضفاف الميتين — الألى لم يدفنوا.. يسعون في الأرض
الحيارى الضائعين — و غدا نذكر جوع الفقراء
و عذاب البؤساء — و غدا تلمسنا الحمى فننهار
كباقي الأشقياء — ***
الرياض: — 1398هـ
1978م
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الندم: ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ون …
- امتطينا: امْتَطَى يَمْتَطِي امْتَطِ امْتِطاءَ [مطي]: - الدابَّةَ: جعلها مطيَّة له وركبها؛ امتطى الحصانَ قاصداً مزرعته/ امتطى الولدُ ا لدرَّاجة.
- انطلقنا: انْطلَقَ يَنْطَلِقُ انْطِلاقاً : تحرَّرَ؛ انطلق من قيود التقاليد/ انطلق لسانُه، أي تكلَّم بلا تعثر.- ذهب؛ انطلق إلى داره فَانْطَلقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتونَ .- وجهُه: تهلَّل؛ انطلقت وجوهُ الناسِ حين علموا بالنصر-- يفعل كذا …
- باهت: بَاهَتَ يُبَاهِتُ مُبَاهَتَةً :- ـه: قابله بالكذب والافتراء؛ باهت المخادع شريكه فخيَّب ظنَّه به.
- بحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل …