فواتح الفتح تنبي عن تواليه

فَواتِحُ الفَتْحِ تُنْبِي عَنْ تَوَالِيهِ — لَقَدْ تَمَهَّدَ مُلْكٌ أَنْتَ وَالِيهِ

في ذِمَّةِ الغَيْبِ مِنها ما تُشاهِدُهُ — يَهْدِيهِ صُبْحٌ وإِمْسَاءٌ يُنَاغِيهِ

تَزْدَادُ حُبّاً وَلَمْ تَجْعَل زِيَارَتَها — غِبّاً وكَمْ زائِرٍ يُقْلَى تَمَادِيهِ

أمَّتْ إمَامَ الهُدى غُرّاً مُحجَّلَةً — كَأَنَّمَا في تَبَارِيها مَذاكِيهِ

يَغْشَى البَسِيطَةَ مِنْ أَنْوارِها وَضَحٌ — مِلءُ الزَّمانِ بِها تُجْلَى غَوَاشِيهِ

قَادَ الخَليقَةَ مِنْ بُعْدٍ ومِن كَثبٍ — نَحْوَ الخَلِيفَةِ إِسجَاحٌ يُوالِيهِ

فَلِلْمغَارِب مِنْ تأمِيلِ دَوْلَتهِ — ما لِلمَشَارِقِ مِنْ نُعْمَى لِراجِيهِ

لا أُفْقَ إِلا أَقاصِيهِ وَإِنْ شَحَطَتْ — فِي دينِها بِهُداه مِنْ أَدَانِيهِ

عَلَى خلافَتِهِ الإِجْمَاعُ مُنْعَقدٌ — فحَاضِرُ الخَلقِ طَوعاً مِثلُ بَادِيهِ

كُلٌّ يُلَبِّي نِدَاءَ الرشْد مِنْ أمَمٍ — كَمَا أهَابَ لنَادِيهِ مُنَادِيهِ

مُسْتَولِياتٍ بِمَولانَا الأحَقِّ عَلَى — غَاياتِ كُلِّ نَجاحٍ مِنْ مبَادِيهِ

بُشْرَى سِجِلماسَة أعْطَتْ مَقَادَتَها — يَدَيْ إِمامٍ مُعَاطِيها أَيَادِيهِ

وفِي الدِّيانَةِ أَسبَابُ القِيامِ بِها — فأَقْبَلَتْ عِنْدَها الدنْيا تُوافِيهِ

عَلَيهِ للَّهِ في حُكْمِ الإمَامَةِ أَن — يَرعَى مَحارِمها واللَّه راعِيهِ

أَفاضَ رَحمَتَهُ فَانفَضَّ مَعشَرُها — إِلَيهِ مِن حَولِ فَظِّ القَلبِ قاسِيهِ

تَضِجُّ مِنْهُ نَواحِيهِ بِآيَةِ مَا — تَضُخُّ فِي الغَيْثِ أَنْسَافاً مَنَاحِيهِ

وَقَدْ تَيَقَّنَ أَنَّ الحَقَّ غَالِبُهُ — لمَّا تَبَيَّنَ مَيْناً فِي دَعَاوِيهِ

مَا أَصْبَحَ القَائِمُ المَهْدِيُّ نَاشِرَهُ — مِنَ الهِدَايَةِ أَمْسَى وَهْوَ طاوِيهِ

بِالرُّومِ رَامَ انتِصَاراً في مَذَاهِبهِ — أَلَيْسَ ما قَدْ رآهُ مِنْ تَعَامِيهِ

لا حَيّ وادِيهِ عَنْ وِدٍّ يُواكِبُهُ — وَلا الحَياةُ بِمَا يُنْجِي تُنَاجِيهِ

وَحِكْمَةُ اللَّهِ لَيْسَتْ غَيرَ مُحْكَمَةٍ — مَا الجَورُ مُوجِبُهُ فالعَدْلُ نَافِيهِ

وَاللَّيْلُ إِنْ جَلَّلَ الآفاقَ ظُلْمَتُهُ — وَرَاءهُ نُورُ إِصْباح يُوارِيهِ

للَّهِ ثُمَّ لِيَحيَى المَنُّ متَّسِقاً — عَلَى الأَنامِ بِما تُولِي مَسَاعِيهِ

أَمَا المَمَالِكُ شَتَّى مِنْ غَنَائِمهِ — أَما المُلوك جَميعاً مِنْ مَوالِيهِ

يُقَابِلُ السَّعْدُ عَنْهُ مَنْ يُنَاصِبُهُ — فَما صَوارِمُهُ أَو مَا عَوالِيهِ

بَنَى لَهُ اللَّهُ سُلطَاناً وَشَيَّدَهُ — مَنْ ذا يُضَعْضِعهُ واللُّهُ بَانِيهِ

لِلْمُلكِ بِالمُرتَضَى الهَادِي مُفاخَرةٌ — لَمْ تَبْدُ مِنهُ بِهَادِيهِ ورَاضِيهِ

إيهٍ عَن الشَّرفِ العَادِي أحْرَزَهُ — فَما ادَّعَتْهُ وَلا كَادَتْ أَعَادِيهِ

كَفَاهُ أَنَّ أَبَا حَفْصٍ لهُ سَلَفٌ — وَأَنَّ سَالِفَ نَصْرِ اللَّهِ كَافِيهِ

إِمامُ عَدْلٍ تَدَانَى مِنْ تَواضُعِهِ — والنَّجْمُ في مُرْتقَاهُ لا يُدانِيهِ

رَاقِي الرِّواقِ علَى الأَفْلاكِ صَاعِدُهُ — فَمَنْ يُعَالِيهِ فَرداً في مَعَالِيهِ

مُذْ قَامَ للدِّينِ والدنْيَا بِنَصْرِهِما — قَامَت علَى الشِّرْكِ تَنْعَاهُ نَواعِيهِ

الفَتْحُ ثَالِثُ مَا تُمْضِي إِرَادَتُهُ — وَالحَزْمُ أَوَّلُه والعَزْمُ ثَانِيهِ

صادٍ إِلَى الحَربِ لَكِنْ سَيْفُهُ أَبَداً — رَيَّانُ مِن دَمِ قالِيهِ بِقَانِيهِ

إِذَا تَراءى العِدَى رَاياتِهِ نَخِبَتْ — قُلوبُهُم بِبَئِيسِ القَلبِ مَاضِيهِ

وَإنْ تَوَخَّى رَداهُم فَالقَضاءُ لَهُ — إِلَى انقِضَائِهِم رِدْءٌ يُؤاخِيهِ

بِحرمِكَ العُرفُ وَالعِرْفانُ مُعتَلِجٌ — إِنْ يَسْتَشِطْ غَضَباً فَالحِلمُ شَاطِيهِ

بِاللؤلُؤِ الرطبِ والمرجَانِ يقْذِفُ مِنْ — أَسْجاعِهِ نَاثِراً أَوْ مِنْ قَوافِيهِ

ثَنَتْ قَلائِدُهُ الأَيَّامَ حَالِيَةً — حَتَّى الليالِي حُلِيٌّ مِنْ لآلِيهِ

لِدَهْرِهِ حَبْرَةٌ ممَّا يُحَبِّرُهُ — فَمِنْ أمَانيهِ أَنْ تُتْلَى أَمَالِيهِ

فيهِ البَدِيعُ فَلَوْ عادَ البَديعُ رَأَى — حَتْماً علَى مِثْلِهِ خَتْماً علَى فِيهِ

ولَوْ تُسامِحُنِي العَليَاءُ قُلتُ صَبا — سحْرُ البَيَانِ إلَيْهِ دُونَ صَابِيهِ

هَيْهاتَ مَا فِي المُلوكِ الصِّيدِ مُشْبِهُهُ — أَنَّى تَرَاهُم وَإنْ حَاكَوْا مُحَاكِيهِ

لَمْ يَشْرُف الشِّعر إِلا حِينَ شَرَّفَهُ — نَظْماً لِعَالِيهِ أَوْ سَمعْاً لِغَالِيهِ

وَمَا عَسَى تَبْلُغُ الأَمْداحُ مِنْ مَلِكٍ — أَقْصَى نِهَايَتِها أَدْنَى تَنَاهِيهِ

تَقَيَّلَ الدهْرُ مَنْحاهُ الكَرِيمَ فَقَد — رَاقَتْ حُلاهُ وَقَد رَقَّتْ حَوَاشِيهِ