ترنيمةُ المدَدِ
الشاعر: عقيل بن درويش اللواتي · البحر: البسيط
«ترنيمةُ المدَدِ» من شعر عقيل بن درويش اللواتي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
روحُ الهُدى عنفوانُ الحمدِ سيرتُها ... تقاطَرَ الحُبُّ من معراجها الأحَدِ
فهي القداسةُ أحيتها يدٌ مَثُلَتْ ... إذْ أسلَمتها يدٌ للواحدِ الصَّمَدِ
تُمازِجُ النَّفسَ في توحيدِ فطرتِها ... حتى تشابكَ فيها سِرُّ مُعْتَقِدِ
يا روحَ بهجَتِنا ال كانت كمدرسةٍ ... آياتُها أُحكِمَتْ في فُسحةِ الأبَدِ
ضُمِّي هناك شتاتَ الوجدِ في دمنا ... و استنطقي عِشقَنا من مُهجَةِ الرَّغَدِ
ما زالَ يسكُنُنا عِرفانُ خالِقِها ... حتَّى بَدَتْ و كأنَّ الخلقَ لم يَعُدِ
أنفاسُها عَبَقَتْ في طينِ خِلقَتنا ... لمَّا تنامى بإمضاءِ العُلا جسدي
توحَّدَتْ ذاتُها في عمقِ سُبحَتِها ... فأدركَتْ سرَّها المخبوءَ في الكَبِدِ
تنسَّكتْ فبدتْ للحبِّ خاضعةً ... و حالُها وَطَنٌ للوَجدِ و السَّهَدِ
مدارُها الخلوةُ الغنَّاءُ في مَطَرٍ ... من الخشوعِ الذي إمدادُهُ أبدي
هذا هو السِّرُّ ؟ ما زالت تُعطِّرني ... تلك الصَّلاةُ و أشذاءُ الدُّعا بغدي
أحببتُ بهجَتَها روحي لها سَجَدَتْ ... فآمن القلبُ أنَّ الحُبَّ في خَلَدي
صنوانِ كُنَّا وكان الرَّبُّ في دمنا ... فأشرقَ اللطفُ عن ترنيمةِ المَدَدِ
محرابها النُّورُ ضمَّتْ فيه ما اتسقتْ ... لها الليالي و غنَّتْ في فضا الرَّغَدِ
سجَّادَةُ القُربِ تعلو كلَّما انتجبتْ ... نجوى الفُؤادِ كساءً حيكَ من رَشَدِ
و أسجدتْ كُلَّ أوجاعِ الهوى أبداً ... هل خلَّدَتْ في الليالي البيضِ من أحدِ ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استنطقي: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- الرغد: رغد: عَيْشٌ رغْد: كَثِيرٌ. وَعَيْشٌ رَغَد ورَغِدٌ ورغِيد وراغِد وأَرغدُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مُخْصِبٌ رفِيهٌ غَزِيرٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الرَّغْد لُغَتَانِ: رَغْد ورَغَد؛ وأَنشد: فَيَا ظَبْيُ كُلْ رَغْداً … (لسان العرب)
- الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ … (لسان العرب)
- بهجتنا: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- تشابك: شبك: الشَّبْكُ: مِنْ قَوْلِكَ شَبَكْتُ أَصابعي بَعْضَهَا فِي بَعْضٍ فاشْتَبكت وشَبَّكْتُها فتَشَبَّكَتْ عَلَى التَّكْثِيرِ. والشِّبْكُ: الْخَلْطُ وَالتَّدَاخُلُ، وَمِنْهُ تَشْبِيكُ الأَصابع. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا مَضَى … (لسان العرب)
- تقاطر: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم … (لسان العرب)
- تمازج: مزج: المَزْجُ: خَلْطُ المِزاجِ بِالشَّيْءِ. ومَزْجُ الشرابِ: خَلْطُه بِغَيْرِهِ. ومِزاجُ الشرابِ: مَا يُمْزَجُ بِهِ. ومَزَجَ الشيءَ يَمْزُجُه مَزْجاً فامْتَزَجَ: خَلَطَه. وشرابٌ مَزْجٌ: مَمْزُوجٌ. وكلُّ نَوْعَيْنِ امْتَز … (لسان العرب)
- توحدت: وحد: الواحدُ: أَول عَدَدِ الْحِسَابِ وَقَدْ ثُنِّيَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَقَدْ رَجَع … (لسان العرب)