1916
الشاعر: إيليا أبو ماضي · البحر: الكامل
«1916» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كم ، قبل هذا الجيل، ولّى جيل ... هيهات ، ليس إلى البقاء سبيل
ضحك الشّباب من الكهول فإغرقوا ... واستيقظوا، فإذا الشّباب كهول
نأتي ونمضي والزّمان مخلّد ... الصّبح صبح والأصيل أصيل
حرّ وقرّ يبلسان جسومنا ... ليت الزّمان ، كما نحول، يحول
إنّ التّحول في الجماد تقلّص ... في الحي موت؛ في النّبات ذبول
قف بالمقابر صامتا متأملا ... كم غاب فيها صامت وسؤول
وسل الكواكب كم رأت من قبلنا ... أمما، وكم شهد النّجوم قبيل
تتبدّل الدّنيا تبدّل أهلها ... واللّه ليس لأمره تبديل
يا طالعا لفت العيون طلوعه ... بعد الطّلوع ، وإن جهلت ، أفول
عطفا ورفقا بالقلوب فإنما ... حقد القلوب على أخيك طويل
أنظر فوجه الأرض أغير شاحب ... واسمع ! فأضوات الرّياح عويل
ومن الحديد صواعق ، ومن العجاج ... غمائم، ومن الدّماء سهول
ما كنت أعلم قبلما حمس الوغى ... أنّ الضّواري والأنام شكول
يا أرض أوربّا ويا أبناءها ... في عنق من هذا الدّم المطلول؟
في كلّ يوم منكم أو عنكم ... نبأ تجيء به الرّواة مهول
مزّقتم أقسامكم وعهودكم ... ولقد تكون كأنّها التّنزيل
وبعثتم الأطماع فهي جحافل ... من خلفهن جحافل وخيول
ونشرتم الأحقاد فهي مدافع ... وقذائف وأسنّة ونصول
لو لم تكن أضغانكم أسيافكم ... أمسى بها، مّما تسام، فلول
علّمتم((عزريل)) في هذي الوغى ... ما كان يجهل علمه عزريل
إن كان هذا ما يسمى عندكم ... علما، فأين الجهل والتّضليل
إن كان هذا ما يسمى عندكم ... دنيا فأين الكفر والتّعطيل
عودا إلى عصر البداوة ، إنّه ... عصر جميل أن يقال جميل
قابيل، يا جدّ الورى ، نم هانئا ... كلّ امرىء في ثوبه قابيل
لا تفخروا بعقولكم ونتاجها ... كانت لكم، قبل القتال ، عقول
لا أنتم أنتم ولا أرباضكم ... تلك التي فيها الهناء يقيل
لا تطلبوا بالمرهفات ذحولكم ... في نيلها بالمرهفات ذحول
إنّ الأنام على اختلاف لغاتهم ... وصفاتهم ، لو تذكرون ، قبيل
يا عامنا! هل فيك ثّمة مطمع ... بالسّلم هذا الشقاء يطول
مرّت عليها حجتّان ولم تزل ... تتلو الفصول مشاهد وفصول
لم يعشق النّاس الفناء وإنّما ... فوق البصائر والعقول سدول
أنا إن بسمت ، وقد رأيتك مقبلا ... فكما يهشّ لعائديه عليل
وإذا سكنت إلى الهموم فمثلما ... رضي القيود الموثق المكبول
لا يستوي الرّجلان ، هذا قلبه ... خال وهذا قلبه ( لجهول)
لا يخدعنّ العارفون نفوسهم ... إنّ المخادع نفسه لجهول
في الشّرق قوم لم يسلّوا صارما ... والسّيف فوق رؤوسهم مسلول
جهلوا ولم تجهل نفوسهم الأسى ... أشقى الأنام العارف المجهول
أكبادهم مقروحة كجفونهم ... وزفيرهم بأنينهم موصول
أمّا الرّجاء، وطالما عاشوا به ... فالدّمع يشهد أنّه مقتول
واليأس موت غير أن صريعه ... يبقى، وأمّا نفسه فتزول
ربّاه، قد بلغ الشّقاء أشدّه ... رحماك إنّ الرّاجعين قليل
في اللّه والوطن العزيز عصابة ... نكبوا ، فذا عان وذاك قتيل
لو لم يمت شمم النّفوس بموتهم ... ثار الشآم ، لموتهم ، والنّيل
يا نازحين عن الشآم تذكروا ... من في الشّآم وما يليه نزول
همّ الممالك في الجهاد ، وهمّكم ... قال تسير به الطّروس وقيل
هبّوا؛ اعملوا لبلادكم ولنسلكم ... بئس الحياة سكينة وخمول
لا تقبطوا الأيدي فهذا يومكم ... شرّ الورى جعد البنان بخيل
وعد الاله المحسنين ببرّه ... وكما علمتم ، وعده تنويل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التحول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- الجماد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- الجيل: جيل: الجِيل: كُلُّ صِنْف مِنَ النَّاسِ، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل وَالْعَرَبُ جِيل وَالرُّومُ جِيل، وَالْجَمْعُ أَجْيال. وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: مَا أَعْلَمُ مِنْ جِيل كَانَ أَخبث مِنْكُمْ؛ الجِيل الصِّنْفُ … (لسان العرب)
- الكهول: هول: الهَوْلُ: الْمَخَافَةُ مِنَ الأَمر لَا يَدْري مَا يَهْجِم عَلَيْهِ مِنْهُ كَهَوْل اللَّيْلِ وهَوْل الْبَحْرِ، وَالْجَمْعُ أَهْوَال وهُؤُول، والهُؤُول جَمْعُ هَوْل؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: رَحَلْنا مِنْ بِلَادِ بَنِي تَم … (لسان العرب)
- النبات: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- بالمقابر: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث … (لسان العرب)
- تبدل: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)