هذا دور قافيتي
الشاعر: عبدالقادر الكتيابي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
«هذا دور قافيتي» من شعر عبدالقادر الكتيابي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى التجاني وجماع والمجذوب ... ...
مكاني ... آخر الطابور ... والجلاد يرضع من لسان السوط شهوته .
ويرمقني كما لو كنت قهوته .. ... فلي قدري .. ولي كأسي ..
عرفت الآن كيف غدي ... فساعة حائط الأضلاع سابقة ..
وحاضر يومهم أمسي .. ... ...
مضى الماضي وقدمني ... فلا وجهي على المرآة أشبهني ..
ولا ظلي يلازمني .. ولا زمني .. ... مضى المسلول والمذهول والمجذوب
يا مجذوب .. ... أتتركني هنا وتذوب .. ؟
حرام .. كيف تتركني .. ؟ ... دنا الجلاد .. تلك ظلالهم لاحت ..
ترى هل أحضروا ثمني ؟ ... أظن .. أظن .. لست أظن ..
من قبلي من الشعراء قد أنصفت يا وطني .. ؟ ... أظنك لم .. دنا الجلاد هذا در قافيتي ..
... ... سأثبت .. ربما أســــلم ..
عرفت الآن كيف غدي .. ... هل الغرباء إلا نحن والشمس ؟
نغيب فتضرب الدنيا سرادقها لتذكرنا .. ... كأن رحيلنا العرس.. !
عرفت الآن كيف غدي ... ... هل الفقراء إلا نحن والطير ؟
نصوغ لقمحة لحنا .. ... ويأكل لحمنا الغير ..
... ... عرفت الآن كيف غدي ..
وأني نخلة رجلا .. ... أضيء النجم من سعفي
أمدد قامتي ترفا .. ... وألقم ظالمي صلفي
عرفت الآن كيف غدي .. ... وكيف الآن .. كيف أذوب في الألوان ..
أرسم لوحة الشرف ... أصفق واحدا وحدي ..
وأقطع فوهة الأحزان ... أبتر موضع الأســـــف ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التجاني: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)
- السوط: سوط: السَّوْطُ: خَلْطُ الشَّيْءِ بَعْضِه بِبَعْضٍ، وَمِنْهُ سُمِّيَ المِسْواطُ. وساطَ الشيءَ سَوْطاً وسَوَّطَه: خاضَه وخَلَطَه وأَكثَرَ ذَلِكَ. وخصَّ بعضُهم بِهِ القِدْرَ إِذا خُلِطَ مَا فِيهَا. والمِسْوَطُ والمِسْواطُ: … (لسان العرب)
- المسلول: سلل: السَّلُّ: انتزاعُ الشَّيْءِ وإِخراجُه فِي رِفْق، سَلَّه يَسُلُّه سَلًّا واسْتَلَّه فانْسَلَّ وسَلَلْتُه أَسُلُّه سَلًّا. والسَّلُّ: سَلُّك الشعرَ مِنَ الْعَجِينِ وَنَحْوِهِ. والانْسِلالُ: المُضِيُّ وَالْخُرُوجُ مِنْ … (لسان العرب)
- حائط: (حَيَطَ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالطَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، وَذَلِكَ أَنَّ أَصْلَهُ فِي الْحِيَاطَةِ وَالْحِيطَةِ وَالْحَائِطِ كُلَّهُ الْوَاوُ. وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ. (مقاييس اللغة)
- شهوته: (شَهَوَ) الشِّينُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الشَّهْوَةُ. يُقَالُ: رَجُلٌ شَهْوَانُ، وَشَيْءٌ شَهِيٌّ. (مقاييس اللغة)
- قهوته: (قَهَوَ) الْقَافُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى خِصَبٍ وَكَثْرَةٍ. يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمُخْصِبِ الرَّحْلِ: قَاهٍ. يُقَالُ: إِنَّهُ لَفِي عَيْشٍ قَاهٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُمْ: أَقْهَى الرَّجُلُ م … (مقاييس اللغة)