أنت إنسان
الشاعر: إدريس محمد جماع · البحر: المديد
«أنت إنسان» من شعر إدريس محمد جماع، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنت إنسانٌ بحقٍّ وأنـــــــــــــــــــا ... بين قلبينا من الحــــــــبّ سنى
** ... كلَّ يومٍ صورٌ عبرَ الطريــــــــــــــــقْ
تزحم النفسَ بها ثُمَّ تفيـــــــــــــقْ ... ليس ما هزّكَ حِسّاً عــــــــــــــــابراً
إنه في الصدر إحساسٌ عميــــــــــــق ... هو إنسانيّةٌ قد وصلـــــــــــــــــتْ
كلَّ نفسٍ بكَ في ربطٍ وثيــــــــــــــــق ... **
إن رأيتَ الشيخَ يرعاه السقــــــــــمْ ... أترى في النفس شَدْواً مــــــــــــن نَغَم
أم إلى صدركَ يمتدّ الألــــــــــــــــمْ ... أنتَ إنسانٌ بحقٍّ وأنـــــــــــــــــــا
وإذا ما اندفعَ الطفلُ اللعــــــــــــوبْ ... لعناق الأمِّ من بعد وثـــــــــــــوبْ
أَوَ لا يغمركَ الـــــــــــــــحِسُّ الطروبْ ... أنتَ إنسانٌ بحقٍّ وأنـــــــــــــــــــا
هذه النفحةُ تسمو في نفوس الأنبياءْ ... وهي في المصلح تنساب حياةً في الدماء
وهي للخير طريقٌ وهي للحــــــبّ نداء ... وإذا ما سقط الطيرُ الجـــــــــــــريحْ
وهو مخضوبٌ عـــــــــــــلى الأرض طريحْ ... يضرب الأرضَ بريشٍ ويصــــــــــــــــــيحْ
حوله زُغْبٌ من الطير تنـــــــــــــوح ... وتَلمّستَ بجنبيكَ الجــــــــــــــــروحْ
فبحقٍّ أنتَ إنســـــــــــــــــــانٌ وروحْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اللعوب: لعب: اللَّعِبُ واللَّعْبُ: ضدُّ الجِدِّ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولَعْباً، ولَعَّبَ، وتَلاعَبَ، وتَلَعَّبَ مَرَّة بَعْدَ أُخرى؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلَعَّبَ باعِثٌ بذِمَّةِ خالدٍ، ... وأَوْدى عِصامٌ فِي الخُطوبِ الأَ … (لسان العرب)
- تزحم: زحم: الزَّحْمُ: أَن يَزْحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ كَثْرَةِ الزِّحَامِ إِذا ازْدَحَمُوا. والزَّحْمةُ: الِّزحامُ. وزَحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَزْحَمُونَهُمْ زَحْماً وزِحاماً: ضَايَقُوهُمْ. وازْدَحَمُوا وَت … (لسان العرب)
- تفيق: (فَيَقَ) الْفَاءُ وَالْيَاءُ وَالْقَافُ، [الْفَيْقَةُ] قَدْ مَضَى ذِكْرُهَا، وَالْأَصْلُ الْوَاوُ، وَهُوَ مَا اجْتَمَعَ مِنَ الدِّرَّةِ فِي الضَّرْعِ. (مقاييس اللغة)
- حسا: حسا: حَسَا الطائرُ الماءَ يَحْسُو حَسْواً: وَهُوَ كالشُّرْب للإِنسان، والحَسْوُ الفِعْل، وَلَا يُقَالُ لِلطَّائِرِ شَرِبَ، وحَسا الشيءَ حَسْواً وتحَسَّاهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: التَّحَسِّي عَمَلٌ فِي مُهْلةٍ. واحْتَسَاه: ك … (لسان العرب)
- ربط: ربط: رَبَطَ الشيءَ يَرْبِطُه ويَرْبُطُه رَبْطاً، فَهُوَ مَرْبُوطٌ ورَبِيطٌ: شدَّه. والرِّباطُ: مَا رُبِطَ بِهِ، وَالْجَمْعُ رُبُطٌ، وربَط الدابةَ يربِطُها ويربُطُها رَبْطاً وارْتَبَطَها. وَفُلَانٌ يرتَبِطُ كَذَا رأْساً م … (لسان العرب)
- شدوا: شدا: الشَّدْوُ: كلُّ شيءٍ قليلٍ مِنْ كثيرٍ. شَدا مِنَ العِلْمِ والغِناءِ وَغَيْرِهِمَا شَيْئًا شَدْواً: أَحْسَنَ مِنْهُ طَرَفاً، وشَدا بِصَوْتِهِ شَدْواً: مَدَّه بغِناءٍ أَو غَيْرِهِ. وشدَوْتُ الإِبِل شَدْواً: سُقْتُها. … (لسان العرب)