خليلي لا تعجلا واكتما
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الرجز
«خليلي لا تعجلا واكتما» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خليلي لا تعجلا واكتما ... حديثي حذاراً على مهجتي
فإني اتحدتُ بمن قامَ لي ... إذا ما توجَّهتُ في قِبلتي
ففي كلِّ شيء لهُ صورة ٌ ... إذا ما بدتْ فلها وجهتي
وذاك الذي كنتُ أملته ... فما كانَ بعضي سوى جملتي
تملكني وتملكته ... فلي عزه وله ذلتي
وإنْ أنتَ تعكسُ ما قلتهُ ... يصحُّ فجمعي في وحدتي
وفي حال حبي أنا كاره ... له ولحبي فيا حيرتي
أتاني ليلا على غفلة ... فثبت إتيانه حجتي
لو أنَّ الذي همت فيه هوى ... يكونُ على ديني أوْ ملَّتي
لما كنت أشكو الجوى والنوى ... ولكنَّهُ ليسَ من عترتي
يخالفني ووفاقي لهُ ... لذاك توقفت في وقفتي
هويت السمان ومن لي بهم ... وحبي لعينهمُ نحلتي
وما سمن القوم إلا الذي ... يبلغني منهمُ منيتي
يقيني بهمْ مشحمٌ ملحمٌ ... يقيني منَ الأخذِ في عثرتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بعضي: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- تعكس: عكس: عَكَسَ الشَّيْءَ يَعْكِسُه عَكْساً فانْعَكَسَ: رَدَّ آخِرَهُ عَلَى أَوّله؛ وأَنشد اللَّيْثُ: وهُنَّ لَدَى الأَكْوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرَى، ... عَلَى عَجَلٍ مِنْهَا، وَمِنْهُنَّ يُكْسَعُ وَمِنْهُ عَكْسُ البلِيَّة عِنْ … (لسان العرب)
- توجهت: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- جملتي: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)