تهاب السيوف البيض والأسل السمر

تُهابُ السُّيوف البيضُ والأُسُل السمْرُ — وأقْتلُ مِنْهُن الغَلائِلُ والخُمْرُ

أما تِلْك صَرْعاها تَعِزُّ نَجَاتُها — وَكَمْ قد نَجا مَنْ يصْرَع الدّعْس والهَبْرُ

بِها فَتَنَ الأَلْبابَ حُسْنُ مَنَاظِرٍ — لَهَا طُرَرٌ سُحْمٌ لها غرَرٌ زُهْرُ

ولينُ قُدُودٍ يُوجَدُ النَّوْر والجَنَى — لَدَيْها ولكِن يُعدَمُ العطفُ والهَصْرُ

بكَتْ لِبُكائِي المَالِكِيّةُ فَالتَقَى — بِحُكمِ النَّوى الياقوتُ أحمَرَ والدُّرُّ

وَمَا زَوَّدَتْنِي غيْرَ إيماءةٍ كَفَتْ — وَحَسْبِيَ عُرْفٌ لا يُقَابِلُهُ نُكْرُ

عَجبْتُ لها رَاضَ الوَداعُ جِماحَهَا — وَعَهْدِي بِها غَضْبَى تُزارُ فَتَزْوَرُّ

وَقدْ سرّها في صدقِيَ السرَّ أنَّ لي — بِقَلْبِي لَهَا ما لا يُحِسُّ به الصّبْرُ

لَهَانَ عَلَيَّ الصَّعْبُ في حُبِّ عمرَةٍ — وإنْ غاب في أعقابِ رِحْلتها العُمرُ

يَقُولونَ أتبعْت الصّبا آهَةَ الهَوَى — فقُلْتُ ارْتِشافُ الرّاح يتْبعُهُ السُّكْرُ

صَبَرْتُ إِلى أن أَوْمأَتْ بِسَلامِها — فلمَّا استَقَلَّ الرّكبُ أسلَمَني الصَّبرُ

ومِنْ أيْنَ أو كَيْفَ التَّجَلُّدُ للنَّوَى — ومَدُّ الأسى في القَلْبِ لَيْس له جَزْرُ

حَيَاتِيَ هَجْرٌ كُلُّها وقَطيعَةٌ — أما آن أنْ تَفْنَى القَطيعَةُ والهَجْرُ

إِذا لَم يَكُن في صَبْوتي الهَوْنُ نافِعي — فَتَاللَّهِ ما في سَلْوَتِي ضَائِري الكِبْرُ

فَخَرْتُ بقرْبِ العِزِّ مِنْ حَضْرَة العُلى — وَلَولا مكانُ القرْبِ عَزَّنِيَ الفَخْرُ

فَإنْ عُدَّ بَيْتِي في قُضَاعة أوَّلاً — فَمَنْ عُدَّ مَوْلاها هُوَ الماجِدُ الحُرُّ

عَلَى أنَّها جُرْثُومَةُ اليَمَنِ التي — لها في بَنِي عَدْنَانَ الحلفُ والصِّهرُ

لَقَدْ كرمتْ في حالَتَيْها مَغَارِساً — فطال وطابَ النجْلُ ما شاءَ والنجْرُ

صَفَتْ جَوْهَراً مِنها تَميمٌ وصوفةٌ — وَزادتْ عُلىً عنْها كِنانَة والنّضْرُ

وَأَجْمَعُ بَأوٍ في إخاء مُجَمَّعٍ — كَفَانَا انتِخاءً أنَّ إِخْوَتنَا فِهْرُ

كَألْسُنِنا أسْيافُنا فِي مَضَائِها — فلا خُطْبَةٌ حَتَّى نَقُومَ ولا شِعْرُ

وكَمْ سُؤدَدٍ فينا تَرَدَّدَ مَحضُه — ومَجْدٍ أَبَى إبلاءَ جِدّتِهِ الدَّهْرُ

لَنَا آخِذُ المِرْباع قَبْلَ رَبيعَةٍ — فأَنَّى لبَكرٍ أنْ تُفاخرَنا بَكْرُ

ومنّا الذي أرْضى النبوَّة مَنْطِقاً — وأطْلَعَهُ بَدْراً بأفْقِ الوَغى بَدْرُ

جَحَاجِحَةٌ غُرُّ الوجوهِ صِبَاحُهَا — ألا بِأبِي تِلْك الجَحَاجِحَةُ الغُرُّ

يَمانُونَ في أيْمانِهِم مُلْتَقى العُلَى — سَماحٌ إذا قَرَّوا وَبَأسٌ إذا كَرُّوا

سِرَاعٌ بِطاءٌ لِلْحَبَاء وفي الحُبَى — فقُل أجْبلٌ شُمٌّ وقُلْ أبحرٌ خُضْرُ

مِنَ العَرَب العَرْباءِ في سِرّ يَعْربٍ — صَفَا للمَعالي مِنْهُمُ السِّرُّ والجَهرُ

أقَامُوا مُلوكَ الجاهِلِيّة عَصْرَها — وَما ازْدانَ في الإسلام إلا بهِمْ عَصْرُ

بِهِم شُدَّ لِلإيمانِ أَزْرٌ وسَاعِدٌ — وهُدَّ بناءُ الكُفرِ حتَّى هَوَى الكُفرُ

وَهُم فَتَحُوا الآفاق طراً فأصْبَحَتْ — تُؤَدِّي جِزاها القِبْطُ والفُرْسُ والصُّفرُ

ولَوْلاهُمُ بَاد الشآمُ وأهْلُهُ — ولَم يَتَبوّأْهُ ابنُ صَخْرٍ ولا صَخْرُ

قَضَوْا نَحْبَهم بين الأسِنَّة والظُّبى — وقَد خامَ عَنها عامِر ونَبا عَمرو

وَطالَ عَلَى حُمر المَنايا ازْدِحامُهُمْ — أَمَا نَبَّأْتَهُم أنَّ مَوْردها مُرُّ

يَعُدُّونَ غيرَ الموْتِ غَمْصاً علَيهمُ — فلَيسَ لَهُم إِلا بمَعرَكةٍ قَبْرُ

وَلوْ أن يَحْيَى المُرْتضَى أُنِسئوا مَعاً — لِخِدْمَتِهِ لَمْ يُنْسَ يَوْماً لَهُمْ ذِكْرُ

أولَئِكَ قَوْمي جاد تُرْبَهُمُ الحَيا — وَهَذا إِمامِي لا عَدا نَصله النّصْرُ

بِسُدَّتِهِ العَلْيَاءِ سُدْتُ فَمَنْزلي — بحيثُ استطارَ القلبُ أوْ رَفْرَفَ النسرُ

وعَن غُرةِ الإصباحِ غمَّضْتُ إِذ غَدَا — لغُرتِّه الإصباحُ مُذ بَدا والفَجرُ

وأَنمُله استَسقَيتُ لا البَحرَ زاخِراً — ولا المُزنَ أين المُزْنُ منهُنَّ والبَحرُ

سُمُوّاً إلى العليا لنفسٍ مَتَى وَنَت — عنِ الغايَةِ القُصوَى فَلَيْسَ لَها عُذرُ

تُحاوِلُ ما فوقَ الثرَيا براحَةٍ — تُطاوِل سُمر الخِطِّ أقلامُها الصُّفْرُ

سَواءٌ لدَيها الوَصْم وَالمَوت لا تَرى — سِوى الصَّومِ والإمساكِ ما يَوَّمَ الفِطرُ

وما أنا مِمن يرتَضِي القُلَّ مُقتَنىً — وَمَوْلايَ لا يُرضِيهِ أَفضالُهُ الكُثرُ

تَقَبَّلْتُ مِنهُ الوِترَ في كلِّ سُؤدَدٍ — مَواهِبُهُ شَفعٌ ونُجعَتُهُ وِتْرُ

فَمَنْ ضَامَهُ دَهرٌ وأَلوَى بِوَفْرِهِ — فَمِنِّي له نَصرٌ وعِندِي له وَفْرُ

وأُبرِئُ مَن يَشكُو وإن شَفَّنِي الضّنَى — وأنفَع مَنْ يَرجو وإنْ مَسَّنِي الضرُّ