أقتلوني يا عداتي
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الخفيف
«أقتلوني يا عداتي» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقتلوني يا عداتي ... بوفائي بعداتي
إنني أحيى بهذا ... فحياتي في مَماتي
ينقل الشخصُ اختصاصا ... من هنا لا عنْ مماتِ
ويراهُ الحسُّ في صو ... رة ِ أقوامٍ مواتِ
وبعينِ الكشفِ يعلمُ ... أنَّ ذا غيرُ مواتي
بل حياة ٌ استمرت ... في فتى ً أو فتيات
أنا أبصرتُ علوما ... كالجورِ الزاخرات
في فؤادي وعيوناً ... من سحابٍ معصراتِ
ينتهي من غيرِ حدٍّ ... نظرٌ لا بأداتِ
فأنا فردٌ وحيدٌ ... وأنا الكلُّ بذاتي
عين إفرادي صحيح ... إنَّه عينُ ثباتي
كمْ دعوتُ الله فيهمْ ... بزوالٍ في ثباتِ
ما أرى غيرَ وجودي ... في اجتماعي وشتاتي
كلما قلتُ أتاني ... قيلَ لي اسكنْ فسيأتي
كمَّلَ الله وجودي ... بأبٍ ثم بناتِ
فأنا ابن ٌوأنا أيْ ... ـضاً أبٌ في المحدثاتِ
ما لنا منهُ سوى ما ... قد علمتم من سِمات
ونعوتٍ أظهرتْها ... محدثاتٌ وصفاتِ
لم أجد عين غناه ... دون ذكري حين ياتي
فغناه عن وجودي ... وأنا فيه بذاتي
ليتَ شعري كيفَ هذا ... وبقائي في وفاتي
وأنا غير فقيد ... ناظرا حال حياتي
قد تحيّرتُ وما لي ... مخرجٌ من غمراتي
إنني عبدٌ ذليلٌ ... لرفيعِ الدرجاتِ
أرى كثراً في وحيدٍ ... يا لها منْ خطراتِ
كلما رُمتُ انفكاكا ... لمْ أزلْ في عثراتي
فتراني الدهر أبكي ... لدوامِ الحسراتِ
ثم ناجاني بأمرٍ ... فيهِ ذكرُ الحسناتِ
إنْ سمعنا وأطعنْا ... ثمَّ ذكرُ السيئاتِ
إنْ سمعنا وعصينا ... ما أتى في الكلماتِ
بين إلقاءٍ صريح ... بيّن أو نفثات
ثمَّ ما لي غيرُ سكنى ... درج أو دركات
في شهودٍ أو حجابٍ ... عنْ نعيمٍ اللحظاتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استمرت: مرت: المَرْتُ: مَفَازَةٌ لَا نَبَاتَ فِيهَا. أَرْضٌ مَرْتٌ، وَمَكَانٌ مَرتٌ: قَفْرٌ لَا نَبَاتَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الأَرضُ الَّتِي لَا نَبْتَ فِيهَا؛ وَقِيلَ: المَرْتُ الَّذِي لَيْسَ بِهِ قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٌ؛ وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
- الزاخرات: زخر: زَخَرَ البَحْرُ يَزْخَرُ زَخْراً وزُخُوراً وتَزَخَّرَ: طَمَا وَتَملَّأَ. وزَخَرَ الوادِي زَخْراً: مَدَّ جِدّاً وَارْتَفَعَ، فَهُوَ زاخِرٌ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: فَزَخَرَ البَحْرُ أَي مَدَّ وكَثُرَ ماؤُه وَارْتَفَعَ … (لسان العرب)
- الشخص: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن … (لسان العرب)
- الكشف: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ … (لسان العرب)
- بعداتي: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بوفائي: فأي: فَأَوْتُه بالعَصا: ضَرَبْتُه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. قَالَ اللَّيْثُ: فَأَوْتُ رأْسه فَأْواً وفأَيْتُه فَأْياً إِذَا فَلَقته بالسَّيف، وَقِيلَ: هُوَ ضَرْبُكَ قِحْفَه حَتَّى يَنْفَرِجَ عَنِ الدِّمَاغِ. والانْفِيَاءُ: … (لسان العرب)
- عداتي: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)