أمبتسم الأضحى ومطلع الفطر

أمبتسم الأضحَى ومَطلع الفِطرِ — أم الدّولَة الغَراء وَضاحَة البشرِ

ليالٍ وَأَيامٌ تَماثَلْنَ بَهجَةً — هيَ المِسكُ والكافور في اللونِ والنشرِ

عَبِيريةُ الرَّيا ربيعية الحُلَى — كَرَقراقَةٍ عَذراءَ تطلُعُ مِن خِدرِ

بِها اشتَمل الدهرُ المَحاسِنَ وارتَدى — وَمِنها استَمدت صفحة الشَّمسِ والبَدرِ

فَحَذيا كَما انهَلَّت شَآبِيبُ مُزنةٍ — وَدنيا كَما انشَق الكِمام عَن الزَّهرِ

ألا هُو شِبل البأسِ زارَ هِزَبرَه — فَقرَّ قَرارُ الناسِ منهُ عَلى الزأرِ

وَسَيلُ الندَى أَفضَى إِلى البَحرِ فَيضُه — وَما بَرِحت تُفضي السيولَ إلى البَحرِ

تَجلّى هِلالاً والسعود تَحفُّه — بهالَة بَدرِ المُلك في شُبْهَةِ الزُّهرِ

وَحَطَّ يَفاعاً شامخَ الأنفِ رحلَهُ — عَلى الجَبلِ الراسي من الفخرِ لا الصَخرِ

وَجاءَ كَما حيَّا الرياضَ نَسيمُها — عَلى قَدَرٍ ضَخم السرادِقِ والقَدْرِ

تَرَى السعدَ والإقبالَ واليمنَ حولهُ — تُواكِبه سبحا إلى جَيشِهِ المجرِي

وَقد أرْسَلتْ أمطارَها السُّحبُ خدمة — لهُ فأَحاطَتْ ساطِعَ النّقعِ بالقَطْرِ

ولَمْ تَستَطِعْ شمسُ الظهيرَة لَفحَه — بِما فَوْقَه مِن ظِلّ ألْوية النّصْرِ

مُنِيرٌ مُنيفٌ وَجْهُهُ ومَحَلُّه — عَلى القَصْرِ مِن لألائِهِ ما عَلى العَصْرِ

تَناصَرَتِ البُشرى بِيَومِ قُدومِهِ — عَلى الحَضرةِ العلياء في البدْوِ والحَضْرِ

وأَضْحَى بِهِ يَبْأَى سَريرٌ وَمِنْبَرٌ — كَبَأوِ اليَراع الصُّفر والأَسَل السُّمرِ

وكانَ عَلَى وَفْقِ الأمانِي وحُكْمِها — تَلاقي النّدى والوَرْد في الزّمنِ النضْرِ

زَكا زَكَرِياءُ المُبارَك مَنْشَأ — فَصَرّح عن مَعْروفِهِ نَابِتُ البَكرِ

وأُوتِيَ مِن آبائِهِ الحُكمُ والحِجَى — صَبِيّاً فكانَ الكهْلَ في بُرْدَةِ الغِرِّ

ورُبَّ صَغير في سِنيه سَنَاؤُه — جَليلٌ لَدى الجُلَّى كَبيرٌ عَن الكِبْرِ

كِنيُّ أبيه بُورِك اسْماً وكُنْيَةً — على النَّجلِ من وَسميْهما كرَمُ النَّجرِ

ويَسْرِي إلى الأرْواحِ مِنْهَا حُبورُها — كَمِثل سُرَى الأرْواحِ في غُرّةِ الفَجْرِ

هُمَامٌ يَدِقُّ المَدْحُ عَنْهُ جَلالةً — ولَو صِيغَت الشِّعرَى لهُ بَدَلَ الشِّعرِ

إذا ما احتَبى في مَجلِسِ الملك أو حبا — فَقُل في الجبالِ الشُّمِّ والأبْحُرِ الخُضْرِ

لهُ الصَّدْرُ مِن بَيتِ الإمارَةِ رُتْبَةً — وحُقَّ لِذاكَ البَيتِ مرْتبَةُ الصَّدْرِ

تَولّعَ بِالْعَليا مَغيباً وَمَشْهدا — فَمِنْ خَبرٍ يُسلي الزّمانَ وَمِن خُبْرِ

وَأَرْبى عَلَى الأملاكِ مَجداً وَسُؤْدَداً — فجرَّ عَلى الأفلاكِ أرْدِيَة الفَخْرِ

يَهيمُ بِإعْدادِ العَتادِ لِبَذْلِهِ — وَيَهْوَى عَوانَ الحَرْب للفَتْكةِ البِكْرِ

وَلا يَرْتَضِي عِزّاً وَقُوداً لِنارِه — سِوى المَنْدَلِ الهِندِيِّ والعَنبرِ الشِّحْرِي

لَقَد آنَسَتْ نُورَ الهُدى مِنهُ تُونِسٌ — كَما آنَس الأُمّالُ نَارَ النَدَى الغَمرِ

أَقُول وَقد أمَّ الوُفودُ قِبَابَه — مُطنّبَةً فَوقَ السِّمَاكَيْنِ والنَّشْرِ

على رِسلِكُم إنّ الكَواكِبَ بَعضُ ما — تَدُوسُ مَطاياكُم إلى الكَوْكَبِ الدرِّي

هَنيئاً لأمْر اللّهِ أنْ شُدَّ أزْرُهُ — بِآل أَبي حَفص أُلى النّهي والأمْرِ

وَأنْ قامَ يَحيْى المُرْتَضى وَسَلِيلُه — لإظْهَارِهِ أثْنَاءَ قَاصِمَة الظَّهْرِ

أَميراً حَبا مِنْهُ أميراً بِمُلكِه — فأدْرَكَ ثَأر الدينِ في البَغْي والكفرِ

وقَلَّدَهُ العَهْدَ الإمَامِيَّ راضِياً — بِسيرَتِه الحُسْنَى وآثارِهِ الغُرِّ

فَناطَ نِجادَ السَيْف منه بِعاتِقي — نَجيدٍ وأَعطى القَوْس أبرعَ مَن يَبْرِي

وَما هِيَ إلا دَوْلَةٌ عُمَرِيَّةٌ — يَدومُ بِها الإقبالُ مُنْفَسِحَ العُمْرِ

تَرى غَدَها يَسْمُو إلَيْهَا وأمسَها — يُديمُ إليها اللحْظَ كَرّاً عَلى كَرِّ

قَضَتْ نَذْرَها الدُّنيا بتَأمينِ أهْلِها — وَفاءً فأوْفَوْا للدّيانَةِ بِالنّذْرِ

حَمَوْها كَما يَحْمي الهِزَبرُ عَرينَه — وأسيافُهم أمضَى من النابِ والظُّفرِ

ولَم تَكُن الدُّنيا لتَعدِلَ عَنْهُم — وَهُم فِئَة التّقوى وطائِفَة البِرِّ

أيمَّة عَدل أقسَطوا حينَ أسْقَطوا — عنِ الناسِ ما آدَ الرّقابَ مِن الإصْرِ

تُضيءُ دَياجيرَ الليالي وُجوهُهم — فَنَحنُ طوالَ الدَّهرِ في وَسطَ الشّهرِ

وَفَوْا بالذي أعْيا الأئِمّةَ قبْلَهُم — وأَعيْا فُحولَ النَّظْمِ قبليَ والنثْرِ

أولئِكَ حِزْبُ اللّهِ لا رَيْبَ فِيهِمُ — وَإن كُنت مُرْتاباً فَسل محكم الذكرِ

سَليل الهُدى والمَجدِ والجودِ هاكَها — مُضَمَّخَةً بالمَدْح والحَمد والشكرِ

هَدايا مِن المَنظومِ أَرجو قَبولَها — وَقد أَقبَلتْ تَخْتال في حَبَر الحَبرِ

عَلى أنّ أغْلَى المَدْحِ دُونَكَ قَاصِرٌ — ولَو كانَ مَقْصورَ البَيانِ عَلى السِحرِ