لله دَرُّ عصابة ٍ سارت بهم
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«لله دَرُّ عصابة ٍ سارت بهم» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لله دَرُّ عصابة ٍ سارت بهم ... نجبُ الفناءِ لحضرة الرحمانِ
قطعوا زمانهم بذكرِ إلههم ... وتحققوا بسرائرِ القرآنِ
ورثوا النبيَّ الهاشمي المصطفى ... من أشرافِ الأعرابِ من عدنانِ
ركبوا بُراق الحبِّ في حرم المنى ... وسروا لقدسِ النورِ والبرهانِ
وقفوا على ظهرِ الصفا فأتاهمُ ... لبنُ الهدى من منزل الفرقانِ
قرعوا سماءَ جسومهم فتفتَّحت ... أبوابُها فبدت لهم عينان
عينٌ تبسم ثغرها لمّا رأتْ ... أبناءَها في جنة ِ الرضوانِ
وشمالها عين تحدَّرَ دمعُها ... لما رأتهم في لظى النيرانِ
قرعوا سماءَ الروحِ لما آنسوا ... جسماً ترابياً بلا أركانِ
فبدا لهمْ لاهوتُ عيسى المجتبى ... رُوحاً بلا جسمٍ ولا جثمانِ
كملَ الجمالُ بيوسف فتطلعوا ... لمقام إدريسِ العليِّ الشانِ
ورثوا الخلافة َ عندما نالوا منى ... موسى كليمِ الراحمِ الرحمانِ
سجدَ الملائكة ُ الكرام إليهم ... دونَ اعتقادِ وجودِ ربٍّ ثاني
طمحتْ بهم هماتهم فتحللوا ... في حضرة الزُّلفى قِرى الضيفانِ
كملت صفاتهم العلية وارتقوا ... عن سدرة الإيمانِ والإحسانِ
للذاتِ كان مصيرهم فحباهمُ ... بشهودهِ عيناً بلا أكوانِ
وصلوا إليه وعاينوا ما أضمروا ... من غيبِ سرِّ السرّ كالإعلان
سبحانه وتقدَّست أسماؤه ... وعن الزيادة ِ جلّ والنقصان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرحمان: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- الفرقان: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- الهاشمي: هشم: الهَشْمُ: كَسْرُك الشَّيْءَ الأَجْوَف وَالْيَابِسَ، وَقِيلَ: هُوَ كسْرُ الْعِظَامِ والرأْس مِنْ بَيْنَ سَائِرِ الْجَسَدِ، وَقِيلَ: هُوَ كسْر الْوَجْهِ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الأَنف؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، تَقُو … (لسان العرب)
- براق: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- تحدر: حدر: الأَزهري: الحَدْرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ تَحْدُرُه مِنْ عُلْوٍ إِلى سُفْلٍ، وَالْمُطَاوَعَةُ مِنْهُ الانْحدارُ. والحَدُورُ: اسْمُ مِقْدَارِ الْمَاءِ فِي انْحِدَارِ صَببَهِ، وَكَذَلِكَ الحَدُورُ فِي سَفْحِ جَبَلٍ وَكُلِّ … (لسان العرب)
- جسومهم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)