تخيرت مختار الخليفة للعهد

تَخَيْرتَ مُخْتَارَ الخَلِيفَة لِلْعَهدِ — فَرَوّيْتَ أَمَحال البَسِيطَةِ كالعهْدِ

وأَسْعَفتَ أَهل العَقْد والحلِّ في التي — تَقَلّدَها أبْهَى نِظَاماً مِن العِقْدِ

مُشيداً بِمَن في الخافِقين لبَيْعةٍ — كَفَتْ كُلّ مُشتَطٍّ من الَبغْي مُشتَدِّ

ومُعْتَمِدا نصْر الوُلاة عَلى العِدَى — بِمُعْتَمِدٍ في باذِخِ الشّرَفِ العِدِّ

فبَيْنَ مُجِيبٍ يُمْنَها وموَجِّبٍ — ولايةَ مُستَوْلٍ على الهَدْي والرُّشْدِ

وَفي رَجَبٍ ما هُنِّئوا بانْعِقادِها — لِيَهْنِئهَا فَرْدُ الشهورِ إلى فَرْدِ

فَأَرْجَأتَ ما رجَّوْهُ عَن حِكمَةٍ قضَتْ — بِإِحكامِها في أوْسَطِ الحُرُمِ السَّرْدِ

وعندَ حُلولِ الشمسِ بِالحَملِ انتَهى — بِإسْعادِك الإبْدارُ لِلْقَمَرِ السّعْدِ

وَمَا عَنْ مُحابَاةٍ عَهدْتَ بِنَصْبِه — ولَكِن لحبّ الفَوْزِ في جَنّةِ الخُلْدِ

لَعمْرُ الهُدى ما أجمَعَتْ أُمَّةُ الهُدى — عَلى غَيرِ مَهديِّ المَرَاشِدِ في المَهْدِ

ولا استَظهَرَت إِلا بِأَظْهَر قَائِم — لنجدتِهِ فيضٌ عَلى الغَورِ والنجدِ

سَمَا بِأمانِيها سُمُواً بها انْتَهى — إلى الغايَةِ القُصْوى مِن النَصْرِ والعَضدِ

فإن وُعدَتْ قِدْماً مُنَاجَزَةَ العِدى — فَرايَتُهُ الحَمْراءُ مُنْجِزَة الوَعدِ

تَمَلّكُ أعْطافُ المَنابِرِ هزّةٌ — كَما هَفَت الأرْواحُ بالقُضُبِ المُلدِ

وأعْلامُ دِين الحَقِّ تَزدادُ عِزَّةً — بِدَوْلَةِ ماضِي الحَدّ مُسْتَقبَل الجَدِّ

إلَى الأصلِ من عدنان يُعزَى عَدِيُّه — وَلا غَرْوَ أنْ تُعْزَى الصّوارِم للهِنْدِ

هُوَ المُرْتَضَى والمُنتَضَى قَد تَكَفَّلَتْ — مضارِبُهُ بالعَضْدِ في اللّهِ والخَضْدِ

إِذا اتّجَهَت صَوباً سَحائِبُ عِلْمِه — ونائِلِهِ أنْحَتْ عَلَى الجَهْلِ والجَهْدِ

تَحُجُّ مَعالِيهِ المُلوكُ فَتَنْثَنِي — صُمُوتاً وَإن كانَت أُلِي أَلْسُنٍ لُدِّ

ويَقْضِي عَلى التّثليثِ فَيصَلُ بَأسِه — لِطائِفَةِ التّوْحيدِ في القُرْبِ والبُعْدِ

كَأَني بِعُبَّادِ المَسيحِ لِعِزِّهِ — وَسَيِّدُهم يُقْتَادُ فِي ذِلَّة العَبْدِ

ولَكِنْ عَلَى أعْقَابِ هَيْجاءَ نَارُها — بماءِ الحَديدِ السَّكْبِ مُضْرَمَةُ الوَقْدِ

تَخُوضُ لنيْلِ الثّأر فيهِم خُضَارَةً — كَتيبَتُهُ الخَضْراءُ غُلْباً عَلى جُرْدِ

وتَحْتَ لِواء النّصْر لَيْث غَشَمْشَمٌ — يَهيمُ بِوَرد المَوت كَالأسَد الوَرْدِ

بَدا فجَفَا إِلا حَواشِيَ لَمْ يَكُن — لِرِقَّتِها في غِلْظَةِ الحَرْبِ من بُدِّ

فَيكلف بالخَطِّيِّ في سُمرة اللمَى — ويَصْبو إلى الهنْدِيِّ في حُمرَةِ الخَدِّ

مِن القَوْمِ يَلْقَوْنَ العُداةَ بِوَقْسِها — أولئِكَ جُنْدُ اللّهِ يَا لكَ مِن جُنْدِ

حَديثٌ مِن الفَتحِ القَريبِ رُواتُه — مُنَزَّهَةٌ في النقلِ من وَصْمَةِ النَّقدِ

هَنِيئاً ليَحْيَى أنَّه بِمُحَمَّدٍ — توخَّى أَوَاخِيَّ الخِلافَةِ بالشَّدِّ

وَشادَ بِحَيْثُ النيّراتُ بِنَاءَها — عَلى عَمَدٍ للعدْلِ قامَتْ عَلى عَمْدِ

إِمامٌ أَرانا مِن إمَامةِ نَجْلهِ — مَنِيّةَ مُستَعصٍ ومُنْيةَ مُسْتَعْدِ

نُجومُ الدُّجَى من سُهْدهِ في تعجُّب — وإنَّ رَعَايَاه لَيُعْفَونَ منْ سُهْدِ

لَهُ سِيرٌ حَفْصِيَّةٌ ما اشْتمالُها — سِوى سِيراء المَدْحِ تُونَق بالحَمْدِ

متَى رَامَ أمراً فالمُلوكُ أمامَه — لإنْجازه قَبْلَ المَلائكِ في حَفْدِ

عِدَاه لِقَتْلٍ أو لأسْرٍ بِأسرِها — فَإمّا إلى قَيْدٍ وإمّا إلى قدِّ

أدارَ عَلى قَيْسٍ وأمْلاكِها الرّدى — فلَم يَكُ عَنهُم لِلكَوائِنِ مِن رَدِّ

وتاللّهِ ما شَرْقُ البلادِ وغَرْبُها — لِسُلْطانِهِ إِلا هَدايا لِمُستَهْدِ

أعِدْ نَظَراً فيما له من وقائِعٍ — تجِدْها بِحُكم الجدِّ مُعوزَةَ العَدِّ

غَزَتْهُمْ ولَمّا يَسْتَقِلّ سُعودهُ — فَمِنْ صَدرٍ يشْفي الصُّدورَ ومِن وَرْدِ

وَكُفْت لِفيه واليَدَيْنِ عليهِم — ظُباهُ بِأعلى ذِرْوَة الشامخ الصَّلْدِ

فقَد أبْصَروا أَلا خُلُودَ لِمُلْكِهِم — وَإن أصْبَحوا عُميَ البصائرِ كالخُلدِ

وبِالغرْبِ من أعقابِهم غيرُ غُبَّرٍ — تَيَقَّنَّ أنْ تَردْى إِذا جيْشهُ يُرْدِي

وهَلْ ملكتْ للأمرِ والنَّهْي مِقودَاً — أمَيّةُ يَوماً بعد مرْوانِها الجَعْدِ

سَقى اللّه مَعْهوداً إلَيْهِ وعاهِداً — كِفاءً لِمقدارِ الخِلافةِ والعَهْدِ

وخُلِّد للدنيا وللدّينِ منهُما — إمامَيْنِ في التقوَى نِطاقَيْنِ للمَجْدِ