إلى وعدها أصبو وهل ينجز الوعد

إِلى وَعدِها أصْبو وَهل يُنجَزُ الوَعْدُ — وما سَئِمَتْ أَسْماءُ مِنْ خُلفِها بَعدُ

سَجِيّتُها في القُرْبِ أن تُخفِيَ النَوى — وَعادَتُها في الوَصْلِ أن يَنشأ الصّدُّ

تَعِزّ عَلى الجانِي وتَعْزُبُ رَوْضَةً — فليسَ الأقاحي مُستَراداً ولا الوَرْدُ

وَقد كُنّفَتْ خِدْراً بأُسْدٍ خَوادِرٍ — مَتى كانَت الغزلان تكنفُها الأُسدُ

صَليلُ المَواضي البيضِ دون قبابها — تُناغيهِ في تَصْهالِها السُبُق الجُرْدُ

أصَابتْ عَلى عَمد مَقاتِلَ صَبِّها — فَيَا لَعَميد قَتْلُهُ في الهَوى عَمْدُ

وَمُقْتَدِحٍ بالعذْلِ زَندَ صَبَابَتي — يُشيرُ بِما يُسْلي وَقد شرِيَ الوَجْدُ

ويَدعو إِلى الإغفاء طَرْفاً مُؤَرَّقاً — وبِالقَلْبِ ما يَثْنيهِ عنهُ وَما يَعْدُو

إِذا انْعَقَدَتْ لي في الإفاقَةِ نِيّةٌ — من الحُبِّ حَلّتْها الدَماليجُ والعِقدُ

وإن عَرَض الوادِي ونَكّبت مُعرِضاً — حَدا بِركابي نَحوَه البانُ والرَّندُ

رَعى اللّهُ قَلْباً لِلأذِمَّةِ رَاعِياً — إِذا خُفِر الميثاقُ أو نُقِضَ العَهْدُ

وَرَكْباً أفادَتْني الليالي وَلاءهُم — لهم بالعُلى وَجدٌ وفي سُبلِها وَخدُ

بفَضْلِ حِجاهم أو بفضلِ خِطابِهِم — يُفتحُ مُنْسَدّ ويُفْرَجُ مُشْتَدُّ

أجَابُوا إلى الحُسْنى دُعاءَ خليفَة — كَفَى آمِليه الوَعْدَ إحْسَانُه العِدُّ

فقُلْتُ لهم لمَّا بدا مَعْلَمُ النَّدى — أَريحوا المَطايا إنَّه المِصْقَع الفَردُ

ولا تكلَفُوا بالنَّدِّ وَالمِسْك بَعدها — تُراب أبي فِهْرٍ هو المِسْك والنِّدُّ

جَنابٌ عَزيزٌ خَطَّه المَجْدُ والعُلَى — وألقَى عَصَاه وسطَهُ اليُمْنُ والسَّعْدُ

وَرَوْضٌ نَضيرٌ جادَهُ الجُودُ وَالنَّدى — فليسَ يُبالي بَعدُ ما صنَع العَهْدُ

نَمَت صُعُداً في جِدَّةٍ غُرُفاتُهُ — عَلى عَمَدٍ مِمّا اسْتجادَ لَها الجَدُّ

تُخُيِّلْنَ قاماتٍ وهُنَّ عقائِلٌ — سِوى أنَّهَا لا نَاطِقَاتٌ ولا مُلْدُ

قُدودٌ كَسَاها ضَافِيَ الحُسْنِ عُرْبُها — وأمْعَن في تَنْعيمِها النَّحْتُ وَالقَدُّ

تُذَكِّرُ جناتِ الخُلودِ حَدائِقٌ — زَواهِر لا الزّهراء مِنها ولا الخُلدُ

فَأَسْحَارُهَا تُهْدي لها الطيبَ مَنْبِجٌ — وآصالُها تَهْدِي الصَّبا نَحْوَها نَجْدُ

أنافَ عَلَى شُمِّ القُصورِ فَلَم تَزَلْ — تَنَهَّدُ وَجْداً لِلْقُصور وتَنْهدُّ

رَحيبُ المَعاني لا يَضيق بِوَفْدِهِ — ولَوْ أنَّ أهْلَ الأرضِ كُلَّهمُ وَفْدُ

تَلاقَى لَدَيْهِ النُّورُ والنَّوْر فَانْجَلَتْ — تَفَارِيقَ عَنْ سَاحَاتِهِ الظُّلَمُ الرُّبدُ

وحُفَّ بِأَعْنَابٍ ونَخْلٍ نَواعِمٍ — تَكاد فُروعاً بالنواسِم تَنْقَدُّ

مِن البَاسِقَاتِ السابِقاتِ بِحَملِها — إذا تُعْسِرُ الأشجار كانَ لها وَجْدُ

عَلَيها من القِنوان عِقْدٌ ودِملِجٌ — وإن لَم يكُن جيدٌ لدَيها ولا عَضدُ

فتِلك عُرُوشُ الياسَمينَ وزَهْرُهُ — كَزهر النجوم وَسطَ أفلاكِها تَبدُو

وَذاكَ نَضيدُ الطلع والطلحِ قَد جَلا — مَحاسِنَهُ للأَعيُنِ اليَنْعُ والنَّضْدُ

ولاح لنا خوخٌ كَما خَجِلَ الخَدُّ — ويَانع رُمّان كما كَعِبَ النَّهدُ

وَجَوْزٌ لهُ مُبْيَضُّ لُبّ وإن ضَفَا — عَلى مَتْنِهِ جَوْنٌ مِن القِشْرِ مُسوَدُّ

وَعَنَّ جَنَى العُنّاب غَضّاً كأنّما — تُلاحِظُ من أفنانِهِ حَدَقٌ رُمْدُ

وَإِلا كَما أبدَتْ بناناً مطرَّفاً — مِن السُندسِ المَوْشيِّ خَمصانَة رُؤْدُ

وَلَوْ قَنَأَ النارنجُ أبْصَرْتَ أغصُناً — بِها مَاؤُها تُبدِي جِماراً لَها وَقْدُ

وَكَم لِمَةٍ للآس تَقْطُرُ جَعْدَةٍ — يُؤَمَنُها مَسَّ الجُفوفِ ثَرىً جعدُ

حَوالي قِبابٍ فُجِّرَ الماءُ وَسْطَها — فَأَنْحى عَلَى حَرّ المَصيفِ لهُ بَرْدُ

وَمَرَّ كأيمٍ في مَذانِبِ مَرمَرٍ — يلِجُّ قَسيباً مِثلُ ما جَلجَلَ الرَّعدُ

وَخاضَ حَشَا بَحْرٍ هُنَالِكَ طافِحٍ — كَما قُدَّ بالعَضْبِ الرّهيفِ الظبَى سَرْدُ

تَطَلَّع منها كلُّ حسناء جِسمُها — لُجَينٌ وَلِكن من نُضار لَها بَردُ

تَناهَتْ جَمَالاً أو جَلالاً فأصْبَحَتْ — تَنِدُّ عَلى الأوْصافِ إِذْ ما لها نِدُّ

جَنَيْنا بِها الإسعادَ من مَغرِسِ المُنى — وَحَفّ بِنا أثْناءها الرِّفْهُ والرِّفْدُ

وَذابَ لَنا فيها النَّعيمُ فَلا تَرَى — سِوَى ذائِب هَزْلاً وشمَتُهُ الجِدُّ

أفانِينُ شَتّى والفَواكِه شُفِّعَتْ — بأطْعِمَةٍ يَعْيا بِها الشكرُ وَالحَمدُ

طَيَافُرها مُسْتَوْسِقاتٌ كأنَّها — وَسائِقُ تَطمُو أَوْ كَراديسِ تَشتدُ

فبَعضٌ ضَعيفٌ يَحسُر الطرْفَ دُونَه — وَبَعْضٌ قَديرٌ دُونَهُ يَحْصُرُ العَدُّ

أَتتْ بِجِفانٍ كالجَوارِي تُديرُها — عَلَينا طُهاةٌ دأبُها الخَفْرُ والحَفدُ

فَما يُشتَهى مِنْ لَحمِ طَيْرٍ كأنّنا — وَما ضَمّنا الأَبرارُ تُحبَرُ والخُلدُ

عَلى مائِداتٍ ضافِياتٍ غَضارَةً — تَروحُ بِأَصْنافِ النعيمِ كَما تَغدُو

وَقَدْ حَمّلُوها كُلّ مُزدَفر بها — يُرَى دارِما وَهو السَّليكُ إِذا يَعدُو

وَعُجِّلَ عِجلٌ سُنةً فارِضُ القِرَى — حَنيذٌ وُعدْناهُ فَما استَأخَرَ الوَعدُ

تَجَلّى يَسُرُّ النّاظِرِينَ كأنَّما — تَجَلَّلَ رَقْرَاقَ العَبِير لَهُ جِلْدُ

ورُدِّيَ كافُورَ الرّقاقِ مُصَنْدَلاً — لِيُونِقَ ضِدٌّ فيهِ قَابَلَهُ ضِدُّ

فَلا وَأَبِينا ما أَبَيْنا كَضيفِهِ — تَنَاوُلَهُ بَلْ سابَقَ الرّاحةَ الزَّندُ