جلَّ الإله فما تحصى معارفه
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«جلَّ الإله فما تحصى معارفه» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جلَّ الإله فما تحصى معارفه — ولا عوارفُه ولا مواهبهْ
ولن يصاحبه من خلقه أحد — لكنه الله في المشروعِ صاحبهُ
ومن يكون بهذا الوصف فارضَ بهِ — رباً فإنكَ بالبرهانِ كاسبهُ
واعلمْ بأنك مجبورٌ على خطرٍ — في خرجِ ما أنتَ بالرحمنِ واهبهُ
فمن يوافقكم فأنت شاكره — ومن يخالفكم فما تطالبه
لعلمكمْ إنه ماعنده خبرٌ — فالله طالبهُ ما أنتَ طالبه
لولا الوجودُ ولولا سرُّ حكمته — ماكانَ لي أملٌ فيمنْ أصاحبهُ
إني خصيص لما أوليه من كرم — إني خسيسٌ لجانٍ إذ أعاقبه
العفو أولى بنا إن كنتَ ذا كرمٍ — فإنني عارفٌ بمن أراقبه
الخلقُ منْ خلقٍ أشفتْ مكانتهُ — ولا يجانبني إذا أجانبهُ
لعلة ٍ ولجهلٍ قامَ بي فأنا — للجهلِ في المنع أنسى إذ أعاتبه
فالله يغفر لي ما قد جنته يدي — مما يكون له مما أقاربه
فالجهلُ غالبتهُ والجهلُ من شيمي — وما يغالبني إذا أغالبهُ
إني عجبتُ لمن قد قال من عجبٍ — الله من كثرتْ فينا أعاجبهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المشروع: المَشْرُوعُ : مفعـ.-: ما سَوَّغَه الشّرعُ.-: ما سوّغه القانون أَو التقاليد؛ ما قام به المسؤول هو أَمْرٌ مَشروع.-: الأمر يُهيَّأ للدَّرْس والتّحليل؛ عُرِض مشروع القانون على مجلس النّواب/ مشروع القانون، هو الذي يكون في طور …
- بالبرهان: البُرْهَانُ : البيّنة الواضحة وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أُنْ رَأىَ بُرْهَانَ رَبِّهِ -: الحجة القاطعة، قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ -: في الفلسفة، القياس الذي يتألف من مقدمات يقينية …
- بالرحمن: الرَّحْمنُ : من أسماء الله الحُسنى ومقصورٌ عليه ومعناه الرَّحِيم، وهو يستعمل وصفاً الحَمْدُ للهِ رَبَّ العَالَمِين الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أو موصوفاً الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى .-: سورةٌ من سُوَرِ القُرآن الكريم.
- خرج: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً …
- خسيس: الخَسِيسُ : الحقِيرُ. -: الخفيف الوزن والقدْر؛ قدَم لضيفه طعامًا خسيساً. -: التَّافِه؛ لا تَعتنِ بالخسيسِ من الأشياء. -: القليل؛ أعطاه الخسيس من المال.