كلُّ شيءٍ بقضاءٍ وقَدَر
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: المديد
«كلُّ شيءٍ بقضاءٍ وقَدَر» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كلُّ شيءٍ بقضاءٍ وقَدَر ... هكذا المعلومْ
والذي يقضي به حكمُ النظر ... سرهُ مكتومْ
كلُّ منْ أشهدَه سرُّ القدرْ ... ربهُ يعلمُ
إنَّ بالحكم الذي فيه ظهر ... عينه يحكمُ
عجباً فيمن له نعتُ البشر ... وهو لا يفهمُ
والذي يشهدُه نورُ القمر ... فهو المرحومُ
والذي عُيِّب عنه واستسرَّ ... ذلك المحرومُ
شاهد النقل الذي حيرني ... وبهِ أحيا
ودليلُ العقلِ قدْ صيرني ... مُنكِراً أشْيا
فتراني عندما خيّرني ... أكره المحيا
فأنا ما بين عقلٍ وخبر ... ظالمٌ مظلومْ
فإذا سُرِّحتُ من سجنِ الفكر ... قمتُ بالقيومْ
بالتجلي في التدلي قلتُ بهْ ... فأبى عقلي
والتجلي في التحلِّي منه به ... قالَ لي قلْ لي
انت مني عينُ ظلِّي فانتبه ... ما الهوى منْ لي
إن جرى الأمرُ على حكمِ البَصَر ... قلتُ بالمفهومْ
أو جرى الأمر على حكم العِبَره ... ينتفي المرسومْ
لو أنَّ ما بي من شؤون العبادِ ... وكلُّ ما يجري
يكونُ بالسبعِ الطباقِ الشدادْ ... يسكّن عن دورِ
إنَّ الذي كان مسبيّ مراد ... لصاحبِ الأمر
الصبر أولى بي من أجل الظفر ... وإنه موهومُ
فاشربْ رحيقاً عندَ وقتِ السحرْ ... مِزاجُه تسنيم
بساحلِ البحر رأيتُ التي ... ما زلتُ ألغيها
فقلتُ للنفسِ ترى قبلتي ... باللهِ أبغيها
فأنشدتْ تخبر عن جملتي ... وذاك يطعيها
ليتني رملٌ على شطِّ البحر ... يا ابني أو أطومْ
وترى عيني مذ تطلعُ سِحر ... لبلادِ الرُّوم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المحروم: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- المرحوم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- المعلوم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- النقل: نقل: النَّقْلُ: تحويلُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلى مَوْضِعٍ، نَقَله يَنْقُلُه نَقْلًا فانْتَقَلَ. والتَّنَقُّل: التحوُّل. ونَقَّلَه تَنْقِيلًا إِذا أَكثر نَقْلَهُ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْعٍ: لَا سَمِين فيَنْتَقِل أَي ينق … (لسان العرب)
- بالحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- بقضاء: قضأ: قَضِئَ السِّقاءُ والقِرْبةُ يَقْضَأُ قَضَأً فهو قَضِئٌ: فَسَدَ فَعَفِنَ وتَهافَتَ، وَذَلِكَ إِذَا طُوِيَ وَهُوَ رَطْبٌ. وقِرْبةٌ قَضِئَةٌ: فَسَدَتْ وعَفِنَتْ. وقَضِئَتْ عَيْنُه تَقْضَأُ قَضَأً، فهي قَضِئَةٌ: احْمَرّ … (لسان العرب)
- حيرني: حرن: حَرَنتِ الدابةُ تَحْرُن حِراناً وحُراناً وحَرُنَتْ، لُغَتَانِ، وَهِيَ حَرونٌ: وَهِيَ الَّتِي إِذا استُدِرَّ جَرْيُها وقَفَتْ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِي ذَوَاتِ الْحَوَافِرِ خاصَّة، ونظيرُه فِي الإِبل اللِّجانُ والخِلاءُ … (لسان العرب)
- مكتوم: كتم: الكِتْمانُ: نَقِيض الإِعْلانِ، كَتَمَ الشيءَ يَكْتُمُه كَتْماً وكِتْمَاناً واكْتَتَمَه وكَتَّمَه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: وكانَ فِي المَجْلِسِ جَمّ الهَذْرَمَهْ، ... لَيْثاً عَلَى الدَّاهِية المُكَتَّمَهْ وكَتَمَه إِي … (لسان العرب)