مالقومي عنْ حديثي في عما
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الخفيف
«مالقومي عنْ حديثي في عما» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مالقومي عنْ حديثي في عما ... ثم قالوا نحن فيكم علما
صَدقوا في نصف ما قالوا وما ... صَدقوا في نصفه الثاني لِما
يقتضيه حكمُ ما جئتُ به ... من علومٍ جهلتها الحكما
عزَّ علمُ الذَّوقِ أنْ يدركه ... عالم جانبنا ما احترما
ولهذا يخطىء الحكمَ الذي ... يطلبُ الحالِ إذا ما حكما
تضحك الأزهار بالأرض إذا ... بكت الزهر التي فوق السما
وكذا العلمُ الذي أظهرهُ ... عندنا تضحكُ منه العُلما
عُلماء السَّوء لا كانوا ولا ... كانوا بالتقوى لديه كرما
إن شخصاً جهلَ الأمر الذي ... قلت في نظمي هذا في عما
إنما الكيسُ من دانَ بهِ ... نفسَه حين أراه القدما
قدمَ الصدقِ الذي قالَ لنا ... إنهُ منْ عندهِ للقدما
قدمَ الصدقِ الذي نعرفه ... كلُّ من يشهده محتكما
فترى الحقَّ كما أنزله ... في نزولٍ واستواء وعما
وإذا كانَ وجودي عينهُ ... لمْ أزلْ في عينِ كوني عدما
أعلم الله الذي نحن به ... منْ أمورٍ لوحهِ والقلما
حينَ أجرى لحياة نهراً ... من بخارٍ فيه سماه دما
عجباً إني على صورتِهِ ... ولذا أصبحَ أمري مبهما
فلهُ التنزيهُ عنْ وصفي وقدْ ... جاء في القرآن علماً محكما
هو في الأرضِ إله قادر ... ومعي في كلِّ وجه أينما
وأنا لستُ كذا فاعتبروا ... كونهُ في كلِّ وجهٍ وسما
أمهلوا ما أهملوا إنهم ... حينَ أبقونا وفي عقدهمِ
أنهم فينا رؤوسٌ زُعما ... إنما نحن عبيدٌ كلنا
عندنا وعندهم ليس كما ... قلتُ فيهم إنهم قد زعموا
أكذبَ اللهُ الذي قد زعما ... في كتابِ الله إذ جاء به
مُخبراً عنهم لهم مستفهما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا … (لسان العرب)
- تضحك: ضحك: الضَّحِكُ: مَعْرُوفٌ، ضَحِكَ يَضْحَك ضَحْكاً وضِحْكاً وضِحِكاً وضَحِكاً أَربع لُغَاتٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَوْ قِيلَ ضَحَكاً لَكَانَ قِيَاسًا لأَن مَصْدَرَ فَعِلَ فَعَلٌ، قَالَ الأَزهري: وَقَدْ جَاءَتْ أَحرف مِنَ الْ … (لسان العرب)
- جانبنا: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- جهلتها: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- حديثي: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)