أحقا طربت إلى الربرب

أحَقّاً طَربتَ إلَى الرّبْرَبِ — ومُذْ شَطَّت الدارُ لَمْ تَطْرَب

رُوَيْدَكَ أعْرض عنكَ الشبابُ — وحسْبُك بالعارِضِ الأشْيَب

فَكَيْفَ تَعِنُّ لِعينِ المَها — وتُشرِقُ لِلْمُشْرقِ الأشْنَب

وَإنّ الغَرامَ عَلَى كَبْرةٍ — لإحْدى الكَبائِرِ فَاسْتَعْتِب

أبَعْدَ نُضوبِ مِياه الصِّبا — وَتَصْويح يانِعِه المُخْصِب

تحِنُّ إلى مَلْعَبٍ للظّباء — بِكُثْبانِ رامَةَ أو غُرَّب

فهَلا إلى مَلْعبٍ لِلأسودِ — نَعمت بِمَنظرِهِ المُعْجب

يُقَامُ الجِهَادُ بِهَا والجِلادُ — لِكلِّ فَتىً مِدْرَهٍ مِحْرَب

وَيَضْرَى عَلى الفَتْكِ بِالضّارِيات — وإن غَالَبَ القِرْنَ لَمْ يُغْلَب

تَرَاهُ مُبيداً لأهلِ الصليب — بِفَلّ خمسهمُ الأصْلَب

ضَوار ضَوارِبُ أظفارِهَا — تُعِيرُ الظُّبَى رقّةَ المَضْرب

فَمِنْ أَسَدٍ شَرِسٍ مُحْنَقٍ — ومِنْ نَمِرٍ حَردٍ مُغْضَب

أثِيرَتْ حَفَائِظُهَا فانْبَرَت — تَسَابَقُ في شأوِها الأرْحَب

تُصِيم المَسَامِعَ مِنْ زَأْرها — عَوادِيَ كالضُّمَّر الشزُّب

وَتَنْبُو العُيون لإقْدَامِها — مُذربةَ النابِ والمِخْلَب

لُيُوثٌ إِذا ذمَرَتْ صَمّمَت — وإن لَغَبَ الذّمْرُ لم تُغْلَب

كَواشِرُ عَنْ مُرْهفاتٍ حَدادٍ — متى تصْدَعِ الشملَ لم يُشعَب

نُيوب نَبَتْن مِن النّائِبات — وأزْرَينَ بالصارِمِ المُقْضِب

تَنُوء ثِقالاً ولَكِنّها — أخَفُّ وُثوباً من الجُنْدُب

كأنّ لَها مَأرَباً في السّماء — فَتَسْمُو لِتَظْفَرَ بِالمَأرَب

ومُقْتحِمٍ غَمرات الرّدى — إذَا ما ادّعى الناسُ لم يكذِب

يُلاعِبُها حَيْثُ جَدّ الحِمامُ — فتفْزَعُ مِنْهُ إلى مَهْرَب

يَكُرُّ عَلَيْهَا وَلا جُنَّةٌ — سوى كُرَةٍ سهْلَة المَجْذب

يُدَحْرِجُها ماشِياً ثِنْيَها — عَلى حَذرٍ مِشْيَة الأنكب

عَجِبتُ لَها أحجَمَتْ رَهْبَةً — وأقْدَمَ بأساً وَلَم يرْهَب

وَقَتْهُ الأَواقي علَى أنّهُ — تَسَنّمَهَا صّعْبَة المَرْكَب

وَثاوٍ بِمَطْبَقَةٍ فَوْقَه — مَتَى تَطْفُ هامَتُهُ تَرْسُب

يُهَجْهِجُ بالليثِ كَيما يَهيج — ويأوِي إِلى الكَهفِ كالثّعلب

كذلكَ حتّى هوَتْ نَحوَهَا — عُقابُ المنيّة مِنْ مَرْقَب

وعَاجَتْ عَلَيْهَا قَواسِي القِسِيّ — فَعَبّتْ مِن الْحَيْن في مَشْرَب

وشَالَتْ هُنَاكَ بِأذْنَابِها — لِيَاذاً من العقرِ كالعَقْرب

فَيا لِقَساوِرَ قد صُيّرَتْ — قَنَافِذَ بالأَسْهُمِ الصُّيَّب

ويَا لمَآثِرَ لَوْ عُدِّدَتْ — لأَعيَتْ عَلى المُسهِب المُطنِب

غَرَائِبُ شَتّى بهرْن العقول — جُمِعْنَ لَدَى مَلِك المَغرِب

فَإنْ جَوّدَ الفكرُ لم يُغربِ — وإنْ قصّر الشعر لم يُذنب

إمَامُ هُدىً نُورُه ثَاقِبٌ — وَزهْرُ الكَواكبِ لمْ تثقُب

عَلى مَذْهبٍ للإمَامِ الرّضى — تَقَيله وَعلى مَشْعَب

يُهيبُ لِدَعْوَتِهِ بالأنَامِ — فَيُرْضي الإلَه ويُرْضي النّبي

ظَهيرُ الهِدايةِ أهدَى الظهور — إلَيْهَا نَصيباً وَلَمْ يَنْصب

وَحِيداً تَواضَعَ في عزّة — وَمَوْطِنُه هامَةُ الكَوْكَب

لَهُ شرَفُ البيتِ دونَ الملوك — وطيبُ الأرُومَة والمَنْسَب

نَمَاهُ أبو حَفْصٍ المُرْتَضى — إلى المَحْتِد الأطْهَر الأطْيَب

وأحْرَزَ سُؤْدَدَهُ عَنْ أبِي — مُحَمّدٍ السّيّد المُنْجب

وَفَى لِلْعُلَى بِحُقُوقِ العُلى — نُهوضاً على المَرْكبِ الأصْعَب

وَجَلّتْ مَنَاقِبُهُ الزُّهْرُ أنْ — تُقَوّضَ بالحُولِ القُلَّب

تَقَلّدَهَا إمْرَةً أحْرَزَتْ — بِمَنْصِبهِ شَرَفَ المنْصِب

وَقَام بِهَا دَعْوَةً مَزَّقَتْ — بِأنْوَارهَا حُجُبَ الْغيهَب

بَعيدُ المَدى بِالقَنا مُحْتَمٍ — قريبُ النّدى بالتقى مُحتَب

نَأى راقِياً وَدَنَا قارياً — فبُشرَاك بالأبعَد الأقرَب

ولَم أرَ شَمس الضُّحى قَبلَه — وَبَحراً وطَوْداً عَلى مَغْرِب