لمّا رأيتُ منازلَ الجوزاء
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لمّا رأيتُ منازلَ الجوزاءخفيتْ عليَّ حقائقُ الأنباءِ
وعلمتُ أنَّ اللهَ يحجُبُ عبدَهعن ذاتِه لتحقق الأنساء
إنّ الدّليلَ مقابلُ مدلولهِحكم التقابلِ بنفسه الإنشاء
انظر إلى أسمائه الحسنى تجدأعياننا من حضرةِ الأسماء
فإذا بدا بالوجه أظهرَ كوننابالنسخةِ المشهودةِ الغرَّاءِ
زلنا عنِ الأمثالِ لا بلْ ضربَهاللهِ إذْ كنا منَ الجهلاءِ
أين الذراعُ وهقعةٌ وتحيةٌمن فرضٍ قدرِ فوقهم متنائي
في أطلس ما فيه نجمٌ ثابتٌيبدو يشاهد نوره للرائي
ولهُ الرطوبةُ والحرارةُ إذْ لهطبعُ الحياةِ وسرُّه في الماءِ
عصرُ الشبابِ لهُ وليسَ لكونِهفي الرتبةِ العلياءِ برجُ هواءِ
والدالي والميزانُ أمثالٌ لهفالحكمُ مختلفٌ بغيرِ مِراء
حكمُ المنازلِ قدْ تخالفَ طبعهُكيفَ الشفاءُ وفيه عينُ الداءَ
حارَ المكاشفُ في الدجى خيالَهمثل المفكر إذ هما بسواء
الأمرُ أعظمُ أنْ يحاطَ بكنههِومعَ النزاهةِ جاءَ بالأنواءِ
حِرنا وحارَ العقلُ في تحصيلهِإذ ليس منحصراً على استيفاء
لولا ثبوتُ المنعِ قلتُ بجودهِالمنعُ يذهبُ رتبةَ الكرماءِ
لا تفرحنَّ بما ترى من شَاهدٍيبدو لعينكِ عندَ كشفِ غطاءِ
من شأنهِ المكرُ الذي قدْ قالهفي محكمِ الآياتِ والأنباء
القصد في علمِ الأمور كما جَرَتْما القصد في حَمَل ولا جَوزاءِ
إنّ الطبيعةَ كالعروسِ إذ انجلتْوالبعلُ من تدريه بالإيماء
عنها تولدتِ الجسومُ بأسرهاوتعاقبَ الإصباحُ والإمساء
فهي الأميمة للكثيفِ وروحُهوهو لها للنشئِ كالأبناءِ
وهم الشقائقُ يُنسَبون إليهمابالفعلِ لا بالتحامِ النائي
من دانَ بالإحصاءِ دانَ بكلِّ مادلتْ عليه حقائقُ الإحصاءِ
لا تلق ألواحاً تضمن رحمتهوادفع بهن شماتة الأعداء
واسلك بنا النهجَ القويمَ ملبياًصوتَ المنادى عند كلِّ نداء
هو حاجب البابِ الذي خضعتْ لهغلبُ الرقابِ وآمرُ الأمراء
عن القصيدة
«لمّا رأيتُ منازلَ الجوزاء» من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في ٢٧ بيتًا. ورويّها حرف الهمزة، وهي قصيدة دينية.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.