ألم ترها تسمو لأشرف غاية

ألَمْ تَرَها تَسْمو لأشرَفِ غَايَةٍ — وتَسبِقُ سَبْق المقرباتِ الشَوازِبِ

إذا أصْدَرَتْ غُبْرُ السّباسِبِ وافِداً — لَها أوْرَدَتْ شرْواه خُضْرُ الغَوارِبِ

سَعادَةُ آفاقٍ بِها شَقِيَ العِدَى — كبت بمَجاريها مجرّ الكَتائِبِ

أَجابَتْ نِداء الحَقّ تَبْغي نَجاتَها — فأَعْقَبَها التّوفيقُ حُسْنَ العَواقِبِ

وَكانَتْ عَلى الكُفّارِ غَير مُعانَةٍ — فَسُرعان ما قَدْ صُرّعوا بِالقَواضِبِ

هُوَ الزّمَنُ المَضروبُ للنّصْرِ مَوْعِداً — ومازالَ وَعْدُ اللّهِ ضَرْبَةَ لازِبِ

لَقَد رَاقَبَتْ عام الجَماعَةِ بُرْهَةً — فَلَمْ يَعْدُها إِقرارُ عَيْنِ المُراقِبِ

هَنيئاً لأَهلِ العُدْوَتَينِ عِدَادُهُمْ — بإِخلاصِهِم في المُخْلِصِين الأطايِبِ

أَطاعُوا الإِمام المُرْتَضَى وَتَسابَقوا — إلى سَنَنٍ يهدي إِلى الرُّشد لاحِبِ

إلى مَذْهَبٍ سنّتْه سبْتةُ قاصِدٍ — بِهِ عَدَلُوا عَنْ زَائِعاتِ المَذاهِبِ

ألا هَذِه حِمْصٌ تُناسِبُ طاعَة — سِجلماسة في رَفْضِها لِلمناصِبِ

وَما خالَفَت غرْناطةٌ رَأي رَيّة — لتَشْمُلَ أنْوارَ الهُدى كُل جانِبِ

وَجَيّانُ لم تَبْرح كشلْبٍ وطَنجَةٍ — مُبارِيةً هُوجَ الصَبا والجَنائِبِ

لتسْعد بالرّضوانِ بَيْعاتُها التي — كَفى شَاهِدٌ مِنْه تَأمّلَ غَائِبِ

وَهَلْ قَدَحتْ إلا لِفَوْزٍ قِداحُها — فَلا غَرْوَ أن تَحظَى بِكُبرَى المَواهِبِ

كذا الخُلَفَاءُ الأَكرَمونَ مَنَاسِباً — تُنالُ بِهِم عَفواً كِرامُ المَطالِبِ

مَمَالِكُ ألْقَت خُضّعاً بِقِيادِها — إلى مَلِكٍ في العِزِّ سامي الذّوائِبِ

بهِ اعْتَصَمَتْ مِمّا تَخافُ عَلى النَوى — فلَيْسَ مَرُوعا سِرْبُها بالنّوائِبِ

سَتَظْمأ مِنْ وِرْدِ الرّدى جَنَباتُها — وإنْ رويتْ قِدما بِصَوْب المَصائِبِ

وَيَثْنِي مُلوُك الرّوم عمّا تَرُومُه — بِعَزْمة رَاض للدّيانة غَاضِبِ

وَمن يَرهَبُ الجُلّى وَهَذا جَلالُه — عَلى الأَمْنِ مَحْمولٌ بِهِ كُل راهِبِ

لأندَلُسَ البُشرى بِنَصْرِ خَليفَةٍ — ضَروبٍ بِنصْل السيف زاكي الضَرائِبِ

قَريبٌ عَليهِ نيْلُ كُلّ مُحاوِلٍ — وَلو كانَ بُعداً في مَحَلّ الكَواكِبِ

تَعَوّدَ إمْلاء النّوادِرِ بَأسُه — بِحَيثُ تَعِيها صارِخاتُ النّوادِبِ

غَرائِبُ مِن نَظْمِ الكُماةِ بِنَثْرِهِ — كُعُوبَ القنا واهاً لتِلك الضّرائِبِ

وقامَ بِحِزْبِ اللّهِ يَنْصُرُ دينَهُ — فلَمْ تَهَبِ الدُّنيا طُروقاً لِحازِبِ

وَقَدْ جَعل الهَيْجا رِياضاً خِلالَها — يُفجِّر أنْهارَ الدّماء الصّوائِبِ

أمَدّ بِجدٍّ صَاعِدٍ جُرَعَ الرّدى — عِدَاه فمَغْلُوبٌ بِهِ كُلُّ غَالِبِ

ومَن كانَ بالإحسانِ والعَدْل قَائِماً — فلَيسَ يُقِرُّ العَضْبَ في يَد غَاصِبِ

بِمَطْلَعِ يَحيى غار كلُّ مخالِف — ومِنْهُ اسْتماح السّلمَ كلُّ مُحارِبِ

وكَمْ أظهَرَ الماضونَ شَوْقاً لعصْرِهِ — بِما خَبّروه في العُصورِ الذّواهِبِ

إمَامَتُهُ أَلْوَتْ بِكُلّ إِمَامةٍ — وَبِالصُّبْحِ وَضّاحاً جَلاءُ الغَياهِبِ

هيَ العُرْوَة الوُثْقى ومنْ يعتصم بها — فلَيسَ يُبالي ناجِياً بالمَعاطِبِ

بنورِ هُداها يَقْتدِي كُلُّ تَائِه — وَمَحْضَ رِضاها يَقْتَني كُلُّ تائِبِ

أيَقْصُر عنْ فَتْح المشارِق بعْدَما — تَقاضى بِأَمْرِ اللّهِ فَتْح المَغارِبِ

وَسارَ إِلَيها في المقانِب زاحِفاً — وَلَو شاءَ لاسْتَغْنَى بِزُهْرِ المَناقِبِ

يُضارِب في ذاتِ الإلَهِ وَلَم يَكُنْ — لِيُخفِقَ في الأيامِ سَعْيُ المُضارِبِ

مَديد الغِنى من كَفِّه مُتقارِبٌ — لِمُنْتَزَحٍ عَن بابِهِ وَمُصاقِبِ

أجارَ من الإظْلامِ ثاقِبُ نُورِهِ — فَلا زالَ جاراً لِلنجومِ الثّواقِبِ