أحيـاناً مبعثرة بالأحـلام
الشاعر: هيلدا إسماعيل · البحر: المديد
«أحيـاناً مبعثرة بالأحـلام» من شعر هيلدا إسماعيل، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حين تفرط في الغياب : — حين يتكاثر العسل في منحلي ..
ولا أجد من يلعق جداره .. — و يزيح عن جذوره الشمع ..والخلايا
أحلم باليومِ الذي سألقاك فيه .. — و بقدر حبِّي له .. أخافه
وبقدر خوفي منه .. أتمناه .. — وبقدر ما أتمناه ..
سأظلُّ أنتظرك — حين تشتعل الصلوات على الأموات :
أقف بوجه رياحٍ مقبلةٍ من الشمال .. — لألتقط عنك ِرائحة السدْرِ ..
الزهر .. والمطر — ثم أعانق ساقك ِ ..
أقبِّلها حدَّ التراب .. — الخوف .. اليتم
وأنام بعدها يا جدتي .. — لأحلم بأني و هبتك ما تبقى مني..
من أجلِ لحظةِ حياة .. — نصلِّي فيها معا ً
حين تنام على يدي .. : — حين تدفنُ رأسكَ الصغير بين أجنحتي ..
أنفاسك القريبة تداعب أذني .. — أحلم بأنك تعطيني في كل يوم..
ثمناً باهظاً لتضحياتي — وبأنكَ تهمِس لي بذرات حب ٍ قرمزية ..
تخبرني فيها .. — بأن هذا هو الطريق يا أماهُ
وبأنك أصبحتَ رجلا ً .. — لا تنافسه الشموعُ على احتراق الأصابع ..
أو رمادِ القناديل — حين تمسكُ ببندقيتك الصغير ة :
وتصوبها إلى قلبي .. — حين تطلب مني أن أمـوتَ.. لتضحَكَ ..
ثم تنهال خوفا ًعلي — أحلمُ بأنكَ ستكبرُ ذاتَ حربٍ
وستأتي حاملاً على كتفك ثـأرَ (الدرَّة ) — وثـأر .. أطفال العراق
يومهـا .. لن أندمَ إن كفنتُكُ شهيداً يا صغيري — وأرقتُ عليكَ العروبةَ ..
ودثرْتكَ بالسلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السدر: سدر: السِّدْرُ: شَجَرُ النَّبْقِ، وَاحِدَتُهَا سِدْرَة وَجَمْعُهَا سِدْراتٌ وسِدِراتٌ وسِدَرٌ وسُدورٌ[[. قوله: [سدور] كذا بالأَصل بواو بعد الدال، وفي القاموس سقوطها، وقال شارحه ناقلًا عن المحكم هو بالضم]]؛ الأَخيرة نادرة …
- الشمع: شمع: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ، الْوَاحِدَةُ شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قَالَ الفراء: هذا كَلَامُ الْعَرَبِ والمُوَلَّدون يَقُولُونَ شَمْعٌ، بِالتَّسْكِينِ، والشَّمَعةُ أَخص مِنْهُ؛ قَالَ ابْنُ س …
- العسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك …
- اليتم: يَتَمَ: اليُتْمُ: الانفرادُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. واليَتِيم: الفَرْدُ. واليُتْمُ واليَتَمُ: فِقْدانُ الأَب. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: اليُتْمُ فِي النَّاسِ مِنْ قِبَل الأَب، وَفِي الْبَهَائِمِ مِنْ قِبَل الأُم، وَلَا يُقَالُ …
- باليوم: يَوْم: اليَوْمُ: معروفٌ مِقدارُه مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلى غُرُوبِهَا، وَالْجَمْعُ أَيَّامٌ، لَا يكسَّر إِلا عَلَى ذَلِكَ، وأَصله أَيْوامٌ فأُدْغم وَلَمْ يَسْتَعْمِلُوا فِيهِ جمعَ الْكَثْرَةِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: …
- بقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ …