وَشَيْطانٍ يُقاسِمُني نَصِيبي !
الشاعر: حسن محمد سعيد · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«وَشَيْطانٍ يُقاسِمُني نَصِيبي !» من شعر حسن محمد سعيد، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وشيطان ٍيُقاسمُني نصيبي ... فألقَى شِرعتي اقترنتْ بحوبِ
أ للشيطان ِرأيٌ في قريضٍ؟ ... إذنْ آلَ الطبيبُ إلى الطبيب
أ أشكو الدهرَ؟ والأجيالُ تشكو ... مدى الأحقابِ زلاتِ الخطوب
فقد يشكو الحبيبُ من الحبيبِ ... كما يشكو الحبيبُ إلى الحبيب
وقد آلَ الغروبُ إلى شروق ٍ ... كما آلَ الشروقُ إلى غروب
وإنِّي في الصِّبا لأُخالُ شيخاً ... منَ التَّجوال ِما بينَ الدروب
فقد جُبتُ البلادَ بلا دليل ٍ ... وجاوزتُ الهلاكَ بلا رقيب
وأعجبتُ العجيبَ فما عجيبٌ ... يقايضُني سِوى عجبي العجيب
تُخاطِبُني ليال ٍمُوحِشاتٌ ... وتسألُني عن الصُّبح ِالقريب
وما عندي لِسائلتي جوابٌ ... سوى نبض ٍمن القلبِ المجيب
يقولُ لها : تريديني وصُبحاً ... أردتِ إذنْ كئيباً في كَذوب
وشرُّ إرادةٍ هِيَ أنْ تُريدي ... جواباً مِنْ كَذوبٍ أو كئيب
** ** ** ... سألتُ العُمْرَ،هل في العمر ِخَيرٌ؟
فقالَ : الخيرُ في بعض ِالذنوبِ ... وذنبي أنَّني قُويضْتُ مَجداً
معَ الإنسان ِفي سير ِالحُقوب ... وأنِّي قد غُبِنْتُ فمن ورائي
وقُدَّامي لهيبٌ في لهيب ... فقلتُ لهُ : أبا الأيَّام ِمَهْلاً
فقد دَلَفَ الشبابُ إلى المشيب ... وعافتْهُ رجالاتٌ عِظامٌ
فمن شَمَمٍ تؤولُ إلى لُغوب ... فحسبُك مُدّة ٌمُجِّدتَ فيها
هي العشرونَ من سنِّ الأديب ... ** ** **
وشيطان ٍيقاسمني يَراعي ... وقِرطاسي فيغرَى بالنصيبِ
فأزجرُهُ وأرغبُ عن غَرورٍ ... كما رغِبَ العفيفُ عن ِاللَعوب
فما ينفكُّ يلحقُ بي جهاراً ... كما المحزونُ يلحقُ بالطروب
برَغم ِ" صُمودِ إيماني لكفري" ... أرى الأضدادَ طُرّاً تلتقي بي
ورغم ِفَعال ِشيطاني بنفسي ... أصابَ وما أصابتْ كالمُصيب
أنا الدنيا لديَّ لظى قريض ٍ ... وشكوى عاشق ٍدونَ النسيب
فلم أهبِ الحياة َولم تهبْني ... وما أنا بالمُهابِ ولا المهيب
وإنِّي لَلنجيبُ أخو القوافي ... وكلُّ بني العراق ِبنو نجيب
وإنِّي لَلمقيمُ بمَعْمَعان ٍ ... ترى الإشراقَ فيهِ من المغيب
ترى الإصباحَ ليلاً مُدْلَهِمَّاً ... بهِ والليلَ صبحاً في شُحوب
** ** ** ... وقافيتي ستخبرُ حيثُ سارتْ
بأنِّي نازلٌ بلظى الحروبِ ... وأنِّي ساكنٌ دارَ المعالي
وقد أسكنتُها كلَّ القلوب ... ستحكي قِصَّتي حيثُ استقرَّت
وأنَّ العقلَ يحسنُ في اللبيب ... وأنَّ الشكَّ يمحوهُ يقينٌ
وأنَّ الفِكْرَ يبزغُ في الكروب ... وأنَّ العشقَ للعُشَّاق ِيحلو
كما تحلو الغرابة ُللغريب ... ** ** **
وشيطان ٍيقاسمني نصيبي ... كما ضدٌّ يقاسِمُ كالضَّريبِ
أ يترُكني ويرحلُ عن وثوبٍ ... فإنِّي قد ملِلتُ من الوثوب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التجوال: جول: جَالَ فِي الحَرْب جَوْلة، وجَالَ فِي التَّطْواف يَجُول جَوْلًا وجَوَلاناً وجُؤُولًا؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ: وجَالَ جُؤُولَ الأَخْدَرِيِّ بِوَافِدٍ ... مُغِذٍّ، قَلِيلًا مَا يُنِيخُ ليَهْجُدا وتَجَاوَلُوا … (لسان العرب)
- الشروق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- العجيب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- الهلاك: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل. (لسان العرب)
- بحوب: حوب: الحَوْبُ والحَوْبَةُ: الأَبَوانِ والأُخْتُ والبِنْتُ. وَقِيلَ: لِي فِيهِمْ حَوْبَةٌ وحُوبَةٌ وحِيبَةٌ أَي قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ الأُمِّ، وَكَذَلِكَ كلُّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ. وَإِنَّ لِي حَوْبَةً أَعُولُها أَي ضَعَفَ … (لسان العرب)
- جبت: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ … (لسان العرب)