ما لي بودك بعدَ اليومِ إلمامُ

الشاعر: محمود سامي البارودي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب

«ما لي بودك بعدَ اليومِ إلمامُ» من شعر محمود سامي البارودي، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ما لي بودك بعدَ اليومِ إلمامُ ... فاذهبْ ؛ فأنتَ لئيمُ العهدِ نمامُ

قَدْ كُنْتُ أَحْسَبُنِي أَدْرَكْتُ مَأْرُبَة ً ... مِنَ الْمُنَى ، فَإِذَا ما خِلْتُ أَحْلاَمُ

هَيْهَاتَ مِنِّي الرِّضَا مِنْ بَعْدِ تَجْرِبَة ٍ ... إِنَّ الْمَوَدَّة َ بَينَ النَّاسِ أَقْسَامُ

فَاطْلُبْ لِنَفْسِكَ غَيْرِي؛ إِنَّنِي رَجُلٌ ... يأبى لي الغدرَ أخوالٌ وأعمامُ

كلُّ امرئٍ تابعٌ أعراقَ نبعتهِ ... وَ الخيرُ وَ الشرُّ أنسابٌ وَ أرحامُ

فانظرْ لفعلِ الفتى تعرفْ مناسبهُ ... إنَّ الفعالَ لأصلِ المرءِ إعلامُ

و لاَ يغرنكَ وجهٌ راقَ منظرهُ ... فالنصلُ فيهِ المنايا وَ هوَ بسامُ

ما كلُّ ذي منسرٍ فتخاءَ كاسرة ً ... كَلاَّ، ولاَ كُلُّ ذِي نَابَيْنِ ضِرْغَامُ

فَإِنْ يَكُنْ غرَّنِي حِلْمِي فَلاَ عَجَبٌ ... إنَّ الحسامَ لينبو وَ هوَ صمصامُ

ظَنَنْتُ خَيْراً، وَلَمْ أُدْرِكْ عَوَاقِبهُ ... فَكَان شرّاً. وَبَعْضُ الظَّنِّ آثامُ

فيا لها ضلة ً ! ما إنْ أبهتُ لها ... حَتَّى تَرَدَّتْ بِها فِي الشَّرِّ أَقْدَامُ

آلَيْت أَكْذِبُ نَفْسِي بَعْدَهَا سفَهاً ... إِنَّ الْمُنَى عِنْدَ صِدْقِ النَّفْسِ أَوْهَامُ

فيا بنَ تزدريهِ النفسُ منْ ضعة ٍ ... فما يحسُّ لهُ وجدٌ وَ إعدامُ

دَعِ الْفَخَارَ، وَخُذْ فِيما خُلِقْتَ لَهُ ... منَ الصغارِ ؛ فإنَّ الطبعَ إلزامُ

وَ اذكرْ مكانك منْ " عباسَ " حيثُ مضتْ ... عليكَ في الدارِ أعوامٌ وَ أعوامُ

تَبِيتُ مُرْتَفِعاً فِي ظلِّ دَسْكَرة ٍ ... لكلَّ باغٍ بها وجدٌ وَ تهيامُ

وَفَوْقَ ظَهْرِكَ لِلأَنْفَاسِ مُعْتَرَكٌ ... وفِي حَشَاكَ لِنَارِ الْفِسْقِ إِضْرامُ

وَيْلُمِّهَا خَزْيَة ً طارَتْ بِشُنْعتِها ... صَحَائِفٌ، وجَرَتْ بِالذَّمِّ أَقَلاَمُ

فاخسأْ ؛ فما الكلبُ أدنى منكَ منزلة ً ... وَ«اخْسَأْ» لِمِثْلِكَ إِعْزَازٌ وَإِكْرَامُ

هذا الذي تكرهُ الأبصارُ طلعتهُ ... فَحَظُّها مِنْهُ إِيذَاءٌ وَإِيلاَمُ

فِي وَجْهِهِ سِمَة ٌ لِلْغَدْرِ بيِّنَة ٌ ... و بينَ جنبيهِ أحقادٌ وَ أوغامُ

لهُ على الشرَّ إقدامٌ ، وَ ليسَ لهُ ... إِلاّ عَن الْخَيْرِ وَالْمعْرُوفِ إِحْجامُ

كأنما أنفهُ منْ طولِ سجدتهِ ... في حانة ِ اللهوِ حرفٌ فيهِ إدغامُ

كَعقْرَبِ الْمَاءِ يَمْشِي مَشْيَة ً صدَداً ... فَخَلْفُهُ عِنْدَ جِدِّ الأَمْرِ إِقْدَامُ

أبدى بعاتقهِ المنديلُ سيمتهُ ... وَحتَّ موْضِعهُ مِنْ كَفِّهِ الْجَامُ

وَكَيْفَ يصْلُحُ أَمْرُ النَّاسِ فِي بَلَدٍ ... حُكَّامُهُ لِبناتِ اللَّهْوِ خُدَّامُ؟

قَدْ يَمَّمَتْهُ الْمَخَازِي؛ فَهْيَ نَازِلَة ٌ ... منهُ بحيثُ تلاقي اللؤمُ وَ الذامُ

مَا إِنْ أَصَبْتُ لَهُ خُلْقاً، فَأَحْمَدَهُ ... فَكُلُّ أَخْلاَقِهِ لِلنَّفْسِ آلاَمُ

فظٌّ ، غليظٌ ، مقيتٌ ، ساقطٌ ، وَ جمٌ ... وَغْدٌ، لَئِيمٌ، ثَقِيلُ الظِّلِّ، حَجَّامُ

جاءتْ بهِ عجزٌ ليستْ بطاهرة ٍ ... لها بمدرجة ِ الفحشاءِ أزلامُ

مستيقظٌ للمخازي ، غيرَ أنَّ لهُ ... طَرْفاً عَنِ الْعِرْضِ وَالأَوْتَارِ نَوَّامُ

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلاَّ مِنْ عَدَاوتِهِ ... فَإِنَّهَا لِجَلاَلِ اللَّهِ إِعْظامُ

فاذهبْ كما ذهبَ الطاعونُ منْ بلدٍ ... تَقْفُوهُ بِاللَّعْنِ أَرْوَاحٌ وَأَجْسَامُ

وَهَاكَ مَا أَنْتَ أَهْلٌ فِي الْهِجَاءِ لَهُ ... فالهجوُ فيكَ لنقضِ الحقَّ إبرامُ

منْ كلَّ قافية ٍ في الأرضِ سائرة ٍ ... لها بعرضكَ إنجادٌ وَ إتهامُ

شعرٌ لوجهِ المخازي منهُ سافية ٌ ... يحاصبٍ ، وَ لأنفِ الجهل إرغامُ

تَبْلَى الْعِظَامُ، وَيَبْقَى ذِكْرُهُ أَبَداً ... في كلَّ عصرٍ لهُ سجعٌ وَ ترنامُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • بسام: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
  • بودك: بود: بادَ الشيءُ بَواداً: ظَهَرَ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي الْيَاءِ أَيضاً. والبَوْدُ: البئر. (لسان العرب)
  • تابع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
  • فاذهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
  • فاطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
  • فالنصل: نصل: التَّهْذِيبُ: النَّصْلُ نصلُ السَّهْمِ ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى مِنَ النبات ونحوه إِذا خَرَجَتْ نصالُها. الْمُحْكَمُ: النَّصْلُ حديدةُ السَّهْمِ والرمحِ، وَهُوَ حَدِيدَةُ السَّيْفِ مَا … (لسان العرب)
  • لئيم: (لَيَمَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالْمِيمُ. يَقُولُونَ: اللِّيمُ. الصُّلْحُ. وَأَنْشَدْنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ قَالَ: أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: إِذَا دُعِيَتْ يَوْمًا نُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ... رَأَيْتَ وُجُوهًا ق … (مقاييس اللغة)
  • لفعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • غلب الوجد عليه فبكىٰ
  • يا رائد البرق يمم دارة العلم
  • عرف الهوى في نظرتي فنهاني
  • عليل أنت مسقمه
  • سواي بتحنان الاغاريد يطرب
  • ردي الكرى لأراك في أحلامه
  • قصيدة
  • ليس الصديق الذي تعلو مناسبه