التلبية
الشاعر: الحلاج · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«التلبية» من شعر الحلاج، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لبّيكَ لبّيكَ يا سرّي و نجوائي ... لبّيك لبّيك يا قصدي و معنائي
أدعوك بلْ أنت تدعوني إليك فهلْ ... ناديتُ إيّاك أم ناجيتَ إيّائي
يا عين عين وجودي يا مدى هممي ... يا منطقي و عباراتي و إيمائي
يا كلّ كلّي يا سمعي و يا بصري ... يا جملتي و تباعيضي و أجزائي
يا كلّ كلّي و كلّ الكلّ ملتبس ... و كل كلّك ملبوس بمعنائي
يا من به عُلقَتْ روحي فقد تلفت ... وجدا فصرتَ رهينا تحت أهوائي
أبكي على شجني من فرقتي وطني ... طوعاً و يسعدني بالنوح أعدائي
أدنو فيبعدني خوف فيقلقني ... شوق تمكّن في مكنون أحشائي
فكيف أصنع في حبّ كَلِفْتُ به ... مولاي قد ملّ من سقمي أطبّائي
قالوا تداوَ به منه فقلت لهم ... يا قوم هل يتداوى الداء بالدائي
حبّي لمولاي أضناني و أسقمني ... فكيف أشكو إلى مولاي مولائي
اّني لأرمقه و القلب يعرفه ... فما يترجم عنه غير ايمائي
يا ويحَ روحي من روحي فوا أسفي ... عليَّ منّي فإنّي اصل بلوائي
كانّني غَرق تبدو أنامله ... تَغوثُّاً و هو في بحر من الماء
وليس يَعْلَم ما لاقيت من احدٍ ... إلا الذي حلَّ منّي في سويدائي
ذاك العليم بما لاقيت من دنفٍ ... و في مشيئِتِه موتي و إحيائي
يا غاية السؤل و المأمول يا سكني ... يا عيش روحي يا ديني و دنيائي
قُلْ لي فَدَيْتُكَ يا سمعي و يا بصري ... لِمْ ذا اللجاجة في بُعدي و إقصائي
إِن كنتَ بالغيب عن عينيَّ مُحْتَجِباً ... فالقلب يرعاك في الأبعاد و النائي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالنوح: نوح: النَّوْحُ: مَصْدَرُ ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. وَيُقَالُ: نَائِحَةٌ ذَاتُ نِياحة. ونَوَّاحةٌ ذَاتُ مَناحةٍ. والمَناحةُ: الِاسْمُ وَيُجْمَعُ عَلَى المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى النِّسَاءِ يَجْتَمِعْ … (لسان العرب)
- بمعنائي: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- تدعوني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)
- تلفت: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. … (لسان العرب)
- تمكن: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- جملتي: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)