جسر
الشاعر: عدنان الصائغ · البحر: المديد
«جسر» من شعر عدنان الصائغ، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كنتَ تمتدُّ… ... بين المدينةِ، والحُلْمِ
بين القرى، والبساتين ... جِذْعاً نحيلاً من العُمرِ
كمْ عبرتكَ خطى العابرين ... وتفرَحُ إذْ تُبْصِرُ الناسَ، تمضي إلى شغلِها
تتحدّثُ… ... أو تَتَلَصَّصُ للفتياتِ الجميلاتِ
أو تتدافعُ في زَحْمَةِ الآهِ ... أو تشتكي
أنتَ لمْ تشتكِ مرّةً… ... وَقْعَ أقدامِهم،
فوق أضلاعِكَ الناحلةْ ... *
أنتَ شقَّقكَ العطشُ- القيظُ ... ترنو إلى النهرِ يسقي البساتينَ والناسَ…
كمْ هي أظمتكَ هذي المياهُ التي ... تترقرقُ تحتكَ..
منسابةً، في برودٍ لذيذْ ... فإذا ما هممتَ بأنْ تحتسي قطرةً
اِنْكَسَرَتَ.. ... على الجرفِ،
منقطعاً، ووحيداً ... وعافتكَ..
– آهٍ ... .. ... خطى العابرين، إلى آخرٍ…..
سوف تبنيهِ… ... .... جسراً جديداً
* ... ………
………… ... بلا ضَجَّةٍ..
ستموت ... ويجرفُكَ الموجُ،….
نحو النهاياتِ.. ... .. يا صاحبي..
* * * ... 7/6/1985 السليمانية - جوارتا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البساتين: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- الجميلات: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- العابرين: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- القيظ: قيظ: القَيْظُ: صَمِيمُ الصيْف، وَهُوَ حاقُّ الصَّيْفِ، وَهُوَ مِنْ طُلُوعِ النَّجْمِ إِلى طُلُوعِ سُهَيْلٍ، أَعني بِالنَّجْمِ الثريَّا، وَالْجَمْعُ أَقْياظٌ وقُيوظٌ. وعامَله مُقايَظةً وقُيوظاً أَي لِزَمَنِ الْقَيْظِ؛ الأ … (لسان العرب)