هنيء أجيبي دعوة إن سمعتها
الشاعر: الأخطل · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«هنيء أجيبي دعوة إن سمعتها» من شعر الأخطل، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَنيءَ أَجيبي دَعوَةً إِن سَمِعتِها ... وَلا تُكثِري أَمناً هَنيءَ وَلا ذُعرا
وَكونوا كَأَنَّ الذُعرَ لَم تَشعُروا بِهِ ... إِذا لَقِيَت بَكرٌ عَلى حَنَقٍ بَكرا
وَكونوا عَلى مَخشِيَّةٍ مِن رِماحِنا ... بَني عَبدِ بَكرٍ فَاِنظُروا نَظَراً شَزرا
لِقَومٍ أَلَظّوكُم بِبُؤسى كَأَنَّكُم ... نَشاوى وَلَم تُسقَوا طِلاءً وَلا خَمرا
وَلا تَزعُموا بِالوَعرِ أَن قَد مَنَعتُم ... وَلَم تَمنَعوا بِالوَعرِ بَطناً وَلا ظَهرا
فَما أَنتُمُ بِالمانِعينَ وَأَنتُمُ ... تُؤَدّونَها مِن كُلِّ فائِجَةٍ قَسرا
شَدَدنا عَلَيكُم شَدَّةً فَكَأَنَّما ... طَرَدنا بِوَدمٍ وَالنَخابِقَةِ الحُمرا
وَما رِمتُمُ البَطحاءَ حَتّى رَدَدتُمُ ... هِجانَ اِبنِ حَربٍ وَالشَآمِيَّةَ الصُفرا
وَبِالمَرءِ أُفنونٍ فَسائِل وَرَهطِهِ ... فَما ضَرَّ في الهَيجا أَباناً وَلا كِسرا
وَسَل حَنَشاً عَن حَربِنا وَاِبنَ مالِكٍ ... وَجَدُّكَ لَم يُرجِع سَواماً وَلا وَفرا
نَفَيناهُ في أَرضِ العَدُوِّ فَأَصبَحَت ... وُجوهُ صُفَيٍّ مِن عَداوَتِنا صُفرا
فَلَو كانَ حَبلُ اِبنَي طَريفٍ مُعَلَّقاً ... بِأَحقي كِرامٍ أَحدَثوا فيهِما أَمرا
لَقَد كانَ جاراهُم قَتيلاً وَخائِفاً ... أَصَمَّ فَقَد زادوا مَسامِعَهُ وَقرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البطحاء: طحا: طَحَاه طَحْواً وطُحُوّاً: بَسَطَهُ. وطَحَى الشَّيْءَ يَطْحِيه طَحْياً: بَسَطَه أَيضاً. الأَزهري: الطَّحْو كالدَّحْو، وَهُوَ البَسْطُ، وَفِيهِ لُغَتَانِ طَحَا يَطْحُو وطَحَى يَطْحَى. والطَّاحِي: المُنْبَسِطُ. وَفِي ا … (لسان العرب)
- الذعر: ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي … (لسان العرب)
- بالمانعين: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)
- بالوعر: وعر: الوَعْرُ: المكانُ الحَزْنُ ذُو الوُعُورَةِ ضِدُّ السَّهْل؛ طريقٌ وَعْرٌ ووَعِرٌ ووَعِيرٌ وأَوْعَرُ، وَجَمْعُ الوَعِرِ أَوْعُرٌ؛ قَالَ يَصِفُ بَحْرًا: وتارَةً يُسْنَدُ فِي أَوْعُرِ وَالْكَثِيرُ وعُورٌ وَجَمْعُ الوَعِ … (لسان العرب)
- بطنا: طنأ: الطِّنْءُ: التُّهمَةُ. والطِّنْءُ: المنْزِل. والطِّنْءُ: الفُجور. قَالَ الْفَرَزْدَقُ: وضارِيةٌ مَا مَرَّ إلَّا اقْتَسَمْنَه، ... عَلَيْهِنَّ خَوّاضٌ، إِلَى الطِّنْءِ، مِخْشَفُ ابْنُ الأَعرابي: الطِّنْءُ: الرِّيبةُ. … (لسان العرب)
- تؤدونها: تود: التُّودُ: شَجَرٌ؛ وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ أَبي صَخْرٍ الْهُذَلِيِّ: عَرَفْت مِنْ هِنْدَ أَطْلالًا بِذِي التُّودِ ... قَفْراً، وجاراتِها البِيضِ الرَّخاوِيدِ الأَزهري: وأَما التَّوادِي فَوَاحِدَتُهَا تَوْدِيَةٌ، وَهِيَ … (لسان العرب)
- تزعموا: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)