نبئت أن الخزرجيين حافظوا
الشاعر: الأخطل · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«نبئت أن الخزرجيين حافظوا» من شعر الأخطل، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نُبِّئتُ أَنَّ الخَزرَجِيِّينَ حافَظوا — بِأَلفَينِ مِنهُم دارِعونَ وَحُسَّرُ
وَما فَتِئَت خَيلٌ تَثوبُ وَتَدَّعي — إِلى النَمرِ حَتّى غَصَّ بِالقَومِ عَرعَرُ
وَقَد صارَتِ الأَسرى لِمَن يَصطَلي الوَغى — فَخابَت مِنَ الأَسرى حُبَينٌ وَيَعمَرُ
وَسارَت عَدِيٌّ لِلجِوارِ فَأَجزَرَت — وَغَيرُ عَدِيٍّ في المَواطِنِ أَصبَرُ
وَغَنَّمَ عَتّابَ اِبنَ سَعدٍ سِواهُمُ — وَشَمَّصَ بَهراءَ الوَشيجُ المُمَكَّرُ
وَحَلَّت هِلالٌ بَينَ حَرثٍ وَقَريَةٍ — تَروحُ عَلَيها بِالعَشِيِّ المُعَصفَرُ
أَلا إِنَّ شَرَّ الناسِ حَيثُ لَقيتَهُم — أَراهيطُ بِالثَرثارِ حَضرى وَوُفَّرُ
وَعَمروُ بنُ بَكرٍ لَم تُكَشَّف سُتورُها — وَحَرَّرتُ عَبدَ اللَهِ فيمَن يُحَرَّرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المواطن: المُوَاطِنُ : فا.-: الذي نَشأ أو أَقام مَعَك في وَطَنٍ واحدٍ وَسَاوَاك في الحُقوق والواجبات؛ يتساوى المواطنون في الحقوق والواجبات أمام القانون.
- النمر: نمر: النُّمْرَةُ: النُّكْتَةُ مِنْ أَيِّ لونٍ كَانَ. والأَنْمَرُ: الَّذِي فِيهِ نُمْرَةٌ بَيْضَاءُ وأُخرى سَوْدَاءُ، والأُنثى نَمْراءُ. والنَّمِرُ والنِّمْرُ: ضربٌ مِنَ السِّبَاعِ أَخْبَثُ مِنَ الأَسد، سُمِّيَ بِذَلِكَ ل …
- الوشيج: الوَشِيجُ : ما نبت من القنا والقَصب مُلتَفًّا، الواحدة وشيجَة.
- بالثرثار: الثَّرْثَارُ : المِهْذارُ الكثير الكلام في تكلُّفٍ وخروج عن الحدّ؛أَبْغَضُكُمْ إليَّ الثَّرْثَارُونَ المُتَفَيْهِقُونَ .- من الأنهر أو الأنبع: الغزير الماء؛ لم يعد النبعُ ثرثاراً بعد قلّة المطر.
- بالعشي: العَشِيُّ : الوقت من زوال الشمس إلى المغرب إِنَّا سَخَّرْنَا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ / صلاتا العشيّ، أي صلاتا الظهر والعصر.
- بالقوم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ …