الطائف
الشاعر: حسين سرحان · البحر: الرجز
«الطائف» من شعر حسين سرحان، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذي حدائقه وتلك ظلاله ... وسهوله قد شارفت وجباله
الطائف الميمون لا ينتابه ... ذو طية فيضيق عنه مجاله
قد أينعت في فيئه أثماره ... وتحققت للمجتني أماله
حفلت بأشتات المنى أبكاره ... وندت بمرفض الرؤى أصاله
أحيا به الرجع البعاق مواته ... وهمى على فلواته هطاله
فإذا النبات مفوف بزهوره ... وإذا المياه قد اندفقن حياله
فالجو يستهوي النفوس صفاؤه ... والنور يسترعي العيون جماله
والقاع يرفل في غلائل وشيه ... ويميس في أبراده مختاله
هذي الطبيعة واصلت وتبرجت ... إن الحبيب ليستطاب وصاله
فانشق من زهر أريج وشذا ... ولقد يكون إلى الذبول مآله
الطائف الميمون لا تعدل به ... شيئًا وإن كان الفريد مثاله
أقصِرْه، فما لبنانُ؟ ما شاغورهِ؟ ... واصمُتْ، فما بردى؟ وما سَلْسَالُهُ
لو أصلحوه بما يليق بمثله ... لطغى على كلّ البلاد كماله
لكنهم تركوه إهمالا وكم ... من خالد أودى به إهماله
إن كنت تكلف بالطلول ونؤيها ... عج بالرّكاب فهذه أطلاله
أو قف (بشبرةَ) والعقيق وشمهما ... ملءُ العيون رواؤها وجلالهُ
تجد الحياة كما تريد بسيطة ... نهرًا صفا للشاربين زلاله
الرّيح لا هوجاء زفزف هيفها ... ودوى الصدى واسترجعته تلاله
يسري النسيم يبث فيك بهمسه ... روحًا وتهتاج الهوى أذياله
فالشّاعر الموهوب يسمو وحيه ... ويطوف حول الكائنات خياله
والذّكريات على ثنائي عهدها ... فتحت له ما استحكمت أقفاله
لو أسبل السّتر الوجيح أزاله ... هل كان يغني الستر أو إسباله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البعاق: بعق: البُعاقُ: شِدَّةُ الصَّوْتِ، وَقَدْ بَعَقَ الرجلُ وَغَيْرُهُ وانْبَعَقَ وبعَقَت الإِبلُ بُعاقاً. والباعِقُ: المُؤَذن، وَقَدْ بَعَقَ بُعاقاً؛ وَأَنْشَدَ: تَيَمَّمْتُ بالكِدْيَوْنِ كَيْ لَا يَفُوتَني، ... مِنَ المَقْل … (لسان العرب)
- الرجع: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- الطائف: (طَائِفٌ) أَيْضًا. قَالَ الْأَعْشَى: وَتُصْبِحُ عَنْ غِبِّ السُّرَى وَكَأَنَّمَا ... أَلَمَّ بِهَا مِنْ طَائِفِ الْجِنِّ أَوْلَقُ وَيَقُولُونَ فِي الْخَيَالِ: طَافَ وَأَطَافَ. وَيُرْوَى: أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الْخَيَالُ يُ … (مقاييس اللغة)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- النبات: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- بزهوره: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- بمرفض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ … (لسان العرب)