قولا لذات اللّمى
الشاعر: حسين سرحان · البحر: البسيط
«قولا لذات اللّمى» من شعر حسين سرحان، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُولاَ لِذات اللَّمَى: هَلْ جَاءَها خَبَرُ ... فإنَّ صَاحِبَها أَوْدَى بِهِ السَّفَرُ
طَالَتْ على الجَسَدِ الوهْنَانِ شُقَّتُهُ ... واسْتَفْحَلَ الدَّاءُ واسْتَشْرَتْ بِهِ الغِيَرُ
ومَلَّهُ الضَّجَرُ العَاتي ، وهَلْ أحَدٌ ... يَقْوَى على أمْرِهِ إنْ مَلَّهُ الضَّجَرُ؟
مَعِينُ سَلْوَاهُ أمْسَى مَا بِهِ بَلَلٌ ... وَفَيْضُ جَدْوَاهُ أضْحَى مَا لَهُ أثَرُ
وأرْمَضَتْهُ هُمومٌ نَوْمُهَا سَهَرٌ ... ونَجْمُها في ظَلاَم العَيْشِ مُنْكَدِرُ
إنَّ الهُمُومَ وَإنْ خَفَّتَ مَحَامِلُهَا ... لَيْلٌ على لَهبِ الأبْصَارِ مُعْتَكِرُ
كَذَاكَ صَاحِبُكِ المَرْمُوقُ .. كانَ لَهُ ... عَيْشٌ ، فَطَالَ على أعْقَابِهِ ضَرَرُ
وَكَانَ يُمْكِنُ أنْ يَحْيَا على حُلُمٍ ... لَوْ يُسْعِدُ الجَدُّ ، أوْ لَوْ يُمْهِلُ العُمُرُ
* * * ... يَا ذَاتَ عَيْنَيْن سَوْدَاوَيْنِ شَابَهُمَا
سِحْرٌ ، فَكَادَ بِما قَدْ شَابَ يَنْسَحِرُ ... وَذَاتَ خَدَّيْنِ مَا اهْتَاجَا على قُبَلٍ
إلّا وَرَفَّا رَفِيفاً كُلُّهُ سَعَرُ ... مَاذاَ يَسُرُّكِ مِنْ خِدْنٍ على رَمَقٍ
شِلْوٍ تبَلَّغَ مِنْهُ النَّابُ وَالظُّفُرُ؟ ... أرَادَ مَحْياً ، فأمْسَى وَهْوَ لاَ زَهَرٌ
في راحَتَيْهِ ، ولاَ مَاءٌ ، ولاَ ثَمَرُ ... إذا تَبَدَّح لَمْ تَفْرَحْ بِهِ قَدَمٌ
وَإنْ تَطَرَّبَ لَمْ يَصْدَحَ لَهُ وتَرُ ... وَغَيْرُ ذلِكَ ، لَوْ يَخْتارُ طابَ لَهُ
مِنَ المُنَى غَيْرُ ما اخْتَارَتْ لَهُ الخِيَرُ ... لَوْ لَمْ يَعِشْ كَانَ أحْجَى !! بَيْدَ أنَّ لَهُ
حَظّاً مِنَ الشَّقْو ، لا يُبْقي ولاَ يَذرُ ... * * *
مَا كانَ أحْلاَكِ لَوْ لَمْ يَنْطَمِسْ أثَرٌ ... منكِ الغَدَاةَ ، ولَوْ لَمْ يَنْطَبِقْ بَصَرُ
سَكَنْتِ في التُّرْبِ بَيْتاً مَا تُحَلُّ لَهُ ... عُرًى ، ولا يَتَنَزَّى فيهِ مُصْطَبِرُ
لَقَدْ سَبَقْتِ ، فَهلاَّ يَسْتَريحُ ثَرَى؟ ... وَهَلْ يُكَفْكِفُ مِنْ غَلْوَائِهِ حَجَرُ ؟
الموت! مَا طارَ في اللأوَاءِ طَائِرُهُ ... ولا اسْتَقَرَّتْ على أصْدَافِهَا دُرَرُ
ولَيْسَ يَرْتَدُّ في رَأْدِ الضُّحَى قَبَسٌ ... ولاَ تَطَايَرَ مِنْ فَحْمِ الدُّجَى شَرَرُ
إنَّ الفَنَاءَ لَحَتْمٌ غَيْرُ مَا كَذِبٍ ... في حَيْثُما انْدَاحَ جَوٌّ ، أوْ سَرَى قَمَرُ
ألْحانُهُ شُرَّعٌ في الكَوْنِ صَادِحَةٌ ... بها العَقَائِرُ مَجْذُوبٌ لَهَا البَشَرُ
زَهَتْ عَلَيْها اللَّيَالي السُّودُ فائْتَلَفَتْ ... زُهْراً، وَطَابَ عَلَيْهَا اللَّهْوُ والسَّمَرُ
* * * ... مَا صَدَّقُوني أُنَاسٌ حِينَ قُلْتُ لَهُمُ
بأنَّ حُسْنَكِ حُسْنٌ مُرْهِبٌ خَطِرُ ... يَرْفُضُ كُلُّ فُؤَادٍ مِنْ مَهَابَتِهِ
وَيَسْتَمِيحُكِ عُذْراً حِينَ يَنْفَطِرُ ... سَرَى لَهُ اللَّيْلُ فَانْشَقَّ الرِّداءُ بِهِ
وَرَامَهُ اليَوْمُ فانْشَقَّتْ لَهُ الأُزُرُ ... وَراءَ تِسْعِينَ جِيلاً ، أُفْرِدَتْ عُصُرٌ
ذاْ مَضَتْ في هَبَاءٍ ، أتْأَمْتَ عُصُرُ ... لَمْ يَأْتِ مِثْلُكِ في حُسْنٍ ، وَلَيْسَ لَهُ
نِدٌّ ، وَلاَ يَتَظَنَّى مِثْلَهُ بَشَرُ ... * * *
هَلاَّ ذَكَرْتِ -وَإنْ لَمْ أنْسَ- صَبْوَتَنَا ... إلى اللِّقَاءِ ، وإنْ لَمْ تَنْفَعِ الذِّكَرُ!
أيَّامَ نَلْهُو كَأنَّ الدَّهْرَ آمَنَنَا ... وَلاَ نَرَى حَذَراً لَوْ أمْكَنَ الحَذَرُ
عَصَافِرُ الخُلْدِ ، لاَ تَقْوَى عَلَى قَدَرٍ ... فَكَيْفَ يَنْسَخُ مِنْ أحْلامِنَا القَدَرُ؟
إذًا قَضَيْنا عَلَى حُكْمِ الهَوَى وَطَراً ... عَذْباً تجَدَّدَ في أعْقَابِهِ وَطَرُ
الْماءُ ، والزَّهْرُ ، هَامَا في بَشَاشَتِنَا ... فَحَيْثُمَا نَتَلاَقَى ، الماءُ والزَّهَرُ
والجَوُّ أصْبَحَ لَدْنْ نَاعِماً هُصِرَتْ ... أعْطَافُهُ ، مِثلَ غُصْنِ البَانِ يَهْتَصِرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضجر: ضجر: الضَّجَر: الْقَلَقُ مِنَ الْغَمِّ، ضَجِرَ مِنْهُ وَبِهِ ضَجَراً. وتَضَجَّر: تَبَرَّم؛ وَرَجُلٌ ضَجِرٌ وَفِيهِ ضُجْرَةٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فُلَانٌ ضَجِرٌ مَعْنَاهُ ضَيِّقُ النَّفْسِ، مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ مَكَانٌ ضَ … (لسان العرب)
- العاتي: لعا: قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ كَلْبَةٌ لَعْوَةٌ وذِئبة لَعْوَةٌ وامرأَة لَعْوَة يَعْنِي بِكُلِّ ذَلِكَ الْحَرِيصَةَ الَّتِي تُقَاتِلُ عَلَى مَا يُؤْكَلُ، وَالْجَمْعُ اللَّعَوَاتُ. واللِّعَاء واللَّعْوَةُ واللَّعَاةُ: الْ … (لسان العرب)
- المرموق: رمق: الرَّمَقُ: بَقِيَّةُ الحياةِ، وَفِي الصِّحَاحِ: بَقِية الرُّوح، وَقِيلَ: هُوَ آخِر النفْس. وَفِي الْحَدِيثِ: أَتيت أَبا جَهل وَبِهِ رَمَقٌ، وَالْجَمْعُ أَرْماقٌ. وَرَجُلٌ رامِق: ذُو رَمَقٍ؛ قَالَ: كأَنَّهمْ مِنْ رام … (لسان العرب)
- الوهنان: وَهَنَ: الوَهْن: الضَّعف فِي الْعَمَلِ والأَمر، وَكَذَلِكَ فِي العَظْمِ وَنَحْوَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ؛ جَاءَ فِي تَفْسِيرِهِ ضَعْفاً عَلَى ضَعْفٍ أَي لَزِمَها بِحَمْلِه … (لسان العرب)
- بلل: بلل: البَلَل: النَّدَى. ابْنُ سِيدَهْ. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة فِي شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فَقَلَبَ. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّهُ بِالْمَاءِ وَغَيْرِهِ يَبُل … (لسان العرب)
- جاءها: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)
- جدواه: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي … (لسان العرب)
- سلواه: سلأ: سَلَأَ السَّمْنَ يَسْلَؤُه سَلْأً واسْتَلَأَه: طَبَخَه وعالَجَه فأذابَ زُبْدَه، وَالِاسْمُ: السِّلاءُ، بِالْكَسْرِ، مَمْدُودٌ، وَهُوَ السَّمْنُ، وَالْجَمْعُ: أَسْلِئَةٌ. قَالَ الْفَرَزْدَقُ: كانُوا كَسالِئةٍ حَمْقاء … (لسان العرب)