ملهمة البيان
الشاعر: عبد الرزاق الدرباس · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«ملهمة البيان» من شعر عبد الرزاق الدرباس، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى عينيك ترتحل الاماني ... و تسرق من قوافينا المعاني
تغلغلتا بسرّي بعد جهري ... تمكّنتا كما السيف اليماني
على لقاهما تقتات روحي ... ويضحك –رغم تعذيبي- زماني
مررت من الحسان بكل لون ... ففاضت فيّ أنهار الحنان
و لكنّي شعرت بأن شيئا ... يزلزلني و يُزرع في كياني
عبير لقاك أزهر في يباسي ... و صعبٌ أن يقاومه اتزاني
و كم كنت الصبورإذا عيوني ... رأت حسنا و صبري قد براني!
و كم قد قلت : يكفي مالقينا ... و ودّعتُ الصبابة و الغواني!
و لكني فقدْتُ الصبر لما ... خطرتِ شبيه حوريّ الجنان
فثارت في عروقي ألف دنيا ... و ناري أُشعلت تحت الدخان
إذا أفصحت عما في فؤادي ... بجرأة شاعر عذب البيان
أخاف ملامة الإفصاح آنا ... و أمضغ حسرتي في كلّ آنِ
و إن كتم اللسان لهيب ناري ... وشت عينأي بي كي تفضحاني
و تلفت رقبتي بالرغم مني ... أناقتك الفريدة في الحسان
إذا ما السيدات غدون بحرا ... فعيناك السفينة و المواني
و مهما ضم مجلسنا نساءً ... فأنت محطّ أنظار العيان
كرمح الحب تخترقين روحي ... فيضعف نحو حسنك عنفواني
و سحرك فوق قدرة احتمالي ... يعذب فيت التنائي و التداني
على شفتيّ بوحٌ لا يجارى ... و ينعقدُ الكلام بما أعاني
أحضّر من جميلِ القولِ سفراً ... و عند لقاك يخذلني لساني
و أشعر أنني طفلٌ صغيرٌ ... أتاهُ فطامهُ قبل الأوان
خيولُ هواي في الميدان غرقى ... و يهفو بي إلكِ هوى حصاني
فيا فردوسي الممنوع عذرا ... و عفوك فالقوافي ترجماني
فلو أبقيت قا فيتتي بصدري ... ستُدمي الروح من بعد البنان
وإن أطلقتها فضحت وقاري ... و شخصك بالتصابي قد رماني
لظى الحالين تو جعني فحسبي ... من الحالين " ملهمة البيانِ"
* ... 8/11/2006 م
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اليماني: مني: المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: دَرَيْتُ وَلَا أَدْري مَنَى الحَدَثانِ مَنَاهُ اللَّهُ يَمْنِيه: قدَّره. وَيُقَالُ: مَنى اللهُ لَكَ مَا يسُرُّك أَي قَدَّر اللَّهُ لَكَ مَا يَسُرُّك؛ وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَ … (لسان العرب)
- براني: رأن: ابْنُ بَرِّيٍّ: الأُرانَى نَبْتٌ، والبُوصُ ثَمَرُهُ، والقُرْزُحُ حَبُّه، هَكَذَا وَجَدْتُ فِي كِتَابِ ابْنِ بَرِّيٍّ، وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ أَرن: الأَرانيةُ نَبْتٌ مِنَ الحَمْض لَا يَطُولُ سَاقُهُ، والأُرانَى جَنا … (لسان العرب)
- بسري: بسر: البَسْرُ: الإِعْجالُ. وبَسَرَ الفَحْلُ الناقةَ يَبْسُرُها بَسْراً وابْتَسَرَها: ضَرَبَهَا قَبْلَ الضَّبَعَةِ. الأَصمعي: إِذا ضُرِبَت الناقةُ عَلَى غَيْرِ ضَبَعَةٍ فَذَلِكَ البَسْرُ، وَقَدْ بَسَرَها الفحلُ، فَهِيَ مَ … (لسان العرب)
- تسرق: سرق: سَرَق الشَّيْءَ يسْرِقه سَرَقاً وسَرِقاً واستَرَقَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: بِعْتُكَها زانِيةً أَوْ تَسْتَرِقْ، ... إنَّ الخبيثَ للخبيثِ يَتَّفِقْ اللَّامُ هُنَا بِمَعْنَى مَعَ، وَالِاسْمُ السَّر … (لسان العرب)
- تقتات: قتا: القَتْوُ: الخِدْمة. وَقَدْ قَتَوْتُ أَقْتُو قَتْواً ومَقْتًى أَي خَدَمْت مِثْلُ غَزَوْت أَغْزُو غَزْواً ومَغْزًى، وَقِيلَ: القَتْو حُسْنُ خِدمة الْمُلُوكِ، وَقَدْ قَتاهم. اللَّيْثُ: تَقُولُ هُوَ يَقْتُو الْمُلُوكَ أ … (لسان العرب)
- جهري: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)