حتّى متى ؟
الشاعر: عبد الرزاق الدرباس · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«حتّى متى ؟» من شعر عبد الرزاق الدرباس، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عنّتْ على البال ِفي ليل ِالهوى الساحرْ ... و الشوقُ هاجَ كموج ٍمُزبد ٍهادرْ
يا لهفَ نفسي !على قلبي و محنتِهِ ... للمستحيل ِعلى شوك ِالغَضا سائرْ
يا حبّذا نسمةٌ كسْلى تمُرّ بها ... حتى تنُمَّ لنا عن بيتها العامِرْ
ظننتُها جانبي ، كلّمتُها ، خجلتْ ... فقلتُ : بُوحِي ، أما للصمت ِمن آخرْ؟
يا قرّةَ العين ِإنّ الصمتَ يؤلمُني ... و لمْ أعُدْ في احتمال ِالوجد ِبالقادرْ
يا فسحةَ الروح ِكمْ أدمى غيابُكمُ ... أصابعَ الحبر ِوالوجدان ِو الخاطرْ!
حتى متى أنت ِلغزٌ يا معذّبتي ؟ ... في حَلِّ عُقدتِه يتعقّدُ الساحرْ
تعطّفي، إنَّ بعضَ العطف ِمكرُمةٌ ... و أرشِديني للُقيا طيفِك ِالآسِرْ
أقولُ للنفس ِدوماً حينَ تسألني : ... ما اسمُها؟ لسْتُ أدري ، رمزُها ساترْ
و حينَ أكتبُ حرفي كمْ أقولُ لهُ: ... يا ليتَ عنوانَها في صفحتي حاضِرْ!
أقولُ للحِبر ِ:مهلاً - حينَ أنزفُهُ - ... أسوارُها قلعةٌ ، لا ترحمُ الناظرْ
عَقلي المُطيعُ إذا ما اشتدّ بي وَلَهٌ ... والقلبُ للعقل ِفي شرع ِالهوى آمِرْ
حاصرتُها، قيّدتني، عُدْتُ منكسراً ... دمي،دموعي،ضحايا الأمس ِوالحاضرْ
*** ... كلُّ الحكاية ِأني قدْ فتِنْتُ بكمْ
و لسْتُ في خلجات ِالحبِّ بالتاجرْ ... أنا الذي يعشقُ المجهولَ في تعب
و هكذا قدَري ، يا حظِيَ العاثِرْ! ... و أهجرُ الشِّعرَ لكني إذا لمعَتْ
بروقُ غيمتِها أغدو بها الشاعِرْ ... أنا الذي حِرْتُ في نعمى طلاسِمِها
و هيَ التي مادرَتْ أني بها حائِرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخاطر: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- الساحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- العامر: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- بالقادر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- بوحي: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ … (لسان العرب)
- بيتها: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- تنم: تنم: فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَن الشمسَ كُسِفَت عَلَى عَهْدِهِ فاسْوّدتْ وآضَتْ كأَنها تَنُّومةٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: التَّنُّومةُ نوعٌ مِنْ نَبَاتِ الأَرض فِيهِ سوادٌ[[. قوله [فيه سواد إلخ] عبارة النهاية: فيها وفي ث … (لسان العرب)