بالملك الناصر استنارت
الشاعر: عماد الدين الأصبهاني · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة مدح
«بالملك الناصر استنارت» من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بالملك الناصر استنارت ... في عصرنا أوجه الفضائل
علي من حقه فروض ... شكرا لما جاد من نوافل
يوسف مصر الذي إليه ... تشد آمالنا الرواحل
أجريت نيلين في ثراها ... نيل نجيع ونيل نائل
رأيك في الدهر عن رزايا ... جلا مهماته الجلائل
كم كرم من نداك حار ... وكم دم من عداك سائل
وكم معاد بلا معاد ... ومستطيل بغير طائل
وحاسد كاسد المساعي ... وسائد ناطق الوسائل
أقررت عين الإسلام حتى ... لم يبق فيها قذى لباطل
وكيف يزهى بملك مصر ... من يستقل ذنبا لنائل
وما نفيت السودان حتى ... حكمت البيض في المقاتل
صيرت رحب الفضاء ضيقا ... عليهم كفة لحابل
وكل رأي منهم كراء ... وأرض مصر كلام واصل
وقد خلت منهم المغاني ... وأقفرت منهم المنازل
وما أصيبوا إلا بطل ... فكيف لو أمطروا بوابل
وقد تجلى بالحق ما بالباطل ... في مصر كان عاجل
والسود بالبيض قد أبيحوا ... فهي بواز بهم نوازل
مؤتمن القوم خان حتى ... غالته من شره غوائل
عاملكم بالخنا فأضحى ... ورأسه فوق رأس عامل
وحالف الذل بعد عز ... والدهر أحواله حوائل
يا مخجل البحر بالأيادي ... قد آن أن تفتح السواحل
فقدس القدس من خباث ... أرجاس كفر غتم أراذل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- استنارت: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- المساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- الناصر: أصر: أَصَرَ الشيءَ يَأْصِرُه أَصْراً: كَسَرَهُ وعَطَفه. والأَصْرُ والإِصْرُ: مَا عَطَفك عَلَى شَيْءٍ. والآصِرَةُ: مَا عَطَفك عَلَى رَجُلٍ مِنْ رَحِم أَو قَرَابَةٍ أَو صِهْر أَو مَعْرُوفٍ، وَالْجَمْعُ الأَواصِرُ. والآصِرَ … (لسان العرب)
- الوسائل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- بالملك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)