سَهم ُ المنيّة
الشاعر: خالد أبو حمدية · البحر: الطويل
«سَهم ُ المنيّة» من شعر خالد أبو حمدية، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الى روح والدي في مراقيها الخضراء ... *
ودّعتهُ فبكت في كَفيّ الخمسُ ... والقلب ينزفُ والعينان والنفسُ
ودّعتهُ وصدى الأنّات في فمِهِ ... ما فارقتهُ فكم أقدارنا تقسو
ودّعتهُ قمراً قد راق مطلعهُ ... في حلكة الدهرِ فهو النور والأنسُ
يا سيدي وأبي ما تلك مرثيتي ... فأنت حاضرنا والغد والأمسُ
وأنت في سفر الأيام شاطئنا ... لو ماجَ بحرٌ على مينائِه نرسو
ما ودّعتك عيون الناس طائعةً ... فكيف عيني التي دمعاتُها خرسُ
شوقاً أبوحُ فهل في ذاك من شجنٍ ... وهل بُعَيدَ يباسٍ يُرتجى غَرسُ
أدعوا عليكَ أيا تشرين لا لمعت ... نجماتُ ليلك أو ضاءت بك الشمسُ
ففيك بهجتُنا انفاسُها زهقت ... ذات اصطباحٍ وحلّ الحزن والنحسُ
سهمُ المنيةِ ما أخطى طريدته ... ولا استراح بتلك الرمّيةِ القوسُ
لله نفسٌ غدت في الله راضيةً ... وإنْ طوتها دروب البينِ والرمسُ
فيك العزاء فهل في غيركم خلفُ ... يا روضةَ الطيب يَسقى زهرها الحسُ
يا شيبةً شرُفت لا الليل يغلبها ... ولا الترابُ فقد صابَ العُلى الرأسُ
فالذكريات صراخُ الشوق في دمنا ... تجتاحُنا بأنينٍ جمرهُ الهَمسُ
فكم نذوبُ حنيناً إن هفا لكمُ ... خفقُ الفؤادِ ولا يغتالنا اليأسُ
بكتك كل دروب الخير يا رجلاً ... يرعى فلسطين فيه الحٌلّمُ والحدسُ
بكتكَ حتى لمحتُ الدمع محترقاً ... فالباكياتُ خليل الله والقدسُ
يا أيها الحسنيّ العرق ذا شرفٌ ... في الأصل ليس يرى في ذاتهِ لَبسُ
فليس يحرم من كانت لهُ رحِمٌ ... بسيد الخلق أو يَرمي به البأسُ
يا ابن الخليل تراها اليومَ قد قربت ... والروحُ أعتقها السجان والحبسُ
كأنها أبداً ليلاك مذ نزحت ... عنها خطاك فَزُرْ ليلاك يا قيسُ
عليك رحمة ربي ما بقي ملكٌ ... يسبحُ الله في الأفلاك أو انْسُ
حوضُ المنيةَ وِردٌ لا مناصَ لهٌ ... وكلُ نفسٍ لها من مائِهِ كأسُ.
* ... "وقال لي إنّما خاطبتُ الحرف بلسان الحرف، فلا اللسان شهدني والا الحرفُ عرفني"
"النفَّري" ... "أنام ملء جفوني عن شواردها
ويسهر الخلق جرّاها ويختصمُ" ... "المتنبي"
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الخمس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- تقسو: القَسْوَةُ: غلظ القلب، وأصله من: حجر قَاسٍ، والْمُقَاسَاةُ: معالجة ذلك. قال تعالى: ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ﴾ [البقرة : 74] ، ﴿فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الزمر : 22] ، وقال: ﴿وَالْقاسِيَةِ قُ … (مفردات الراغب)
- حاضرنا: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- خرس: خرس: الخَرَسُ: ذَهَابُ الْكَلَامِ عِيّاً أَو خِلْقَةً، خَرِسَ خَرَساً وَهُوَ أَخْرَسُ. والخَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَصْدَرُ، وأَخْرَسَه اللَّه. وَجَمَلٌ أَخْرَسُ: لَا ثَقب لشِقْشِقَتِه يَخْرُج مِنْهُ هَدِيرُه فَهُوَ يُ … (لسان العرب)
- دمعاتها: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- شاطئنا: شطي: شَطَى: أَرضٌ، وَقِيلَ: شَطَى اسمُ قَرْيةٍ بناحيةِ مِصْرَ تُنسَبُ إِلَيْهَا الثيابُ الشَّطَوِيَّة، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: تَجَلَّل بالشَّطِيِّ والحِبَراتِ يُرِيدُ الشَّطَويَّ. غَيْرُهُ: الشَّطَوِيَّة ضرْبٌ مِنْ ثِيَابِ … (لسان العرب)
- فارقته: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- فبكت: بكت: بَكَتَه يَبْكُتُه بَكْتاً، وبَكَّتَه: ضَرَبه بِالسَّيْفِ وَالْعَصَا وَنَحْوِهِمَا. والتَّبْكِيتُ: كالتَّقْرِيعِ والتَّعْنِيفِ. اللَّيْثُ: بَكَّته بِالْعَصَا تَبْكِيتاً، وَبِالسَّيْفِ وَنَحْوِهِ؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: بَ … (لسان العرب)