شرعت في وِردها أشرعت ذابلها
الشاعر: ابن الجنان · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«شرعت في وِردها أشرعت ذابلها» من شعر ابن الجنان، من المغرب والأندلس، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شرعت في وِردها أشرعتُ ذابلها ... عشوتُ منها لنور الفضل حين عشوا
شتان بيني وبين العاذلين فقد ... أقدمت إذ حذروا قتل الهوى وخَشوا
شريتُ نفسي في حبي لقاتلتي ... ففزت بالبيع والحساد قد نجشوا
شاء الوشاة ضِراري عندها فعَدوا ... مثل الكلاب على الضرغام تهترشُ
شمائلي عربيات فمعتَزَمي ... في الحب تعجز عنه الرُّوم والحبش
شمرت أجني رياض الحسن مبتكراً ... فلم يرعنَي في آصابه الحنش
شننت غارة غيرانٍ عليه فلم ... أدعْ به نهم بُهم القوم ينتعش
شيخايَ عروة والمجنون قد علموا ... وعذرة العمية العلياء والكدِش
شهود فضلي وحكامي به عدلوا ... تالله ما خدعوا في حكمهم ورشوا
شفْت جواهر طبعي فهي مظهرة ... سر العلا فوق صفح المجد يُنتقشُ
شرفت أهل الهوى طراً كما فعلت ... قريش إذ جمعوا صابا واذقرشوا
شفيت صدري ولبي إذ قتلتُ شجاً ... بغيظه من ضباتِ الحقد تجترش
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الشين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحنش: حنش: الحَنَشُ: الحيَّةُ، وَقِيلَ: الأَفْعى، وَبِهَا سُمِّي الرجلُ حنَشاً. وَفِي الْحَدِيثِ: حَتَّى يُدْخِل الوليدُ يدَه فِي فَمِ الحَنَشِ أَي الأَفعى، وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ مِنَ الحديث. في حَدِيثِ سَطيح: أَحْلِفُ مَا ب … (لسان العرب)
- الضرغام: ضرغم: الضَّرْغَمُ والضِّرْغامُ والضِّرْغامةُ: الأَسد. وَرَجُلٌ ضِرْغامةٌ: شُجاعٌ، فَإِمَّا أَن يَكُونَ شُبِّه بالأَسد، وإِما أَن يَكُونَ ذَلِكَ أَصلًا فِيهِ؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: فَتى الناسِ لَا يَخْفى عَلَيْهِمْ مكانهُ، … (لسان العرب)
- العاذلين: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- بالبيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- تعجز: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
- حذروا: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- ذابلها: ذبل: ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُلُ ذَبْلًا وذُبُولًا: دَقَّ بَعْدَ الرِّيّ، فَهُوَ ذَابِل، أَي ذَوى، وَكَذَلِكَ ذَبُلَ، بِالضَّمِّ. وقَناً ذَابل: دَقِيقٌ لاصِق اللِّيطِ، وَالْجَمْعُ ذُبَّلٌ وذُبُلٌ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)