مضى رمضان أو كأني به مضى
الشاعر: ابن الجنان · البحر: الطويل
«مضى رمضان أو كأني به مضى» من شعر ابن الجنان، من المغرب والأندلس، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مضى رمضانٌ أو كأني به مضى — وغاب سناه بعد ما كان أو مضا
فيا عهده ما كان أكرم معهداً — ويا عصره أعزز عليّ أن أنقض
ألم بنا كالطيف في الصيف زائراً — فخيم فينا ساعة ثم قوضا
فيا ليت شعري إذ نوى غربة النوى — أبالسخط عنا قد تولى أم الرضا
قض الحق فينا بالفضيلة جاهداً — فأي فتى فينا له الحق قد قضا
وكم من يد بيضاءَ أسدى لذي تقى — بتوبته فيه الصحائف بيَّضا
وكم حسن قد زاده حسنه سنى — محاه وبالإحسان والحسن عوضا
فلله من شهر كريم تعرضت — مكارمه إلا لمن كان أعرضا
ففي بينه بين شجونك معلما — وفي أثره أرسلْ جفونك فيضا
وقف بثنيات الوداع فإنها — تمحِّص مشتاقاً إليها وممحضا
وإن قضيتْ قبل التفرق وقفة — فمقضّيها من ليلة القدر ما قضى
فيا حسنَها من ليلة جل قدرها — وحض عليها الهاشميّ وحرضا
لعل بقايا الشهر وهي كريمةٌ — تبين سراً للأواخر أُغمضا
وقد كان أصفى وِرده كي يفيضه — ولكن تلاحى من تلاحَى فقيضا
وقال اطلبوها تسعدوا بطلابها — فحرك أرباب القلوب وانهضا
جزاه إلهُ العرش خير جزائه — وأكرَمنا بالعفو منه وبالرضا
وصلى عليه من نبيٍّ مبارك — رؤوف رحيم للرسالة مُرتضى
له عزةٌ أعلى من الشمس منزلاً — وعزمتُه أمضى من السيف منتضى
له الذكر يهمى فض مسك ختامِه — تأرَّج من ريَّا فضائله الفضا
عليه سلام الله ما انهل ساكب — وذهب موشيي الرياض وفضضا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- رمضان: : الشَّهْرُ التَّاسِعُ مِنَ الشُّهورِ الهِجْرِيَّةِ، يَأْتِي بَعْدَ شَهْرِ شَعْبانَ وَيَليهِ شَهْرُ شَوَّالَ، عَدَدُ أَيَّامِهِ (30) يَوْماً، أو (29) يَوْماً فَقَطْ. "حَلَّ شَهْرُ رَمَضانَ، شَهْرُ الصِّيامِ والغُفْرانِ".
- زاده: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …
- عصره: العَصَرَةُ : فَوْحَةُ الطيب؛ مَرَّت ولثيابها عَصَرة.-. الغبار الشديد؛ أثارت الرياح عصرةً تعمي الأبصار.-. مف عاصر، أي الذين يستخرجون السائل من الثمار أو النبات بالضغط عليها.