أسامة قد سموت على البرايا
الشاعر: فتيان الشاغوري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«أسامة قد سموت على البرايا» من شعر فتيان الشاغوري، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُسامَةَ قَد سَمَوتَ عَلى البَرايا ... بِما أوتيتَ فيهِم مِن مَزايا
فَأَنتَ أَجَلُّهُم قَدراً وَذِكراً ... أَجَل وَأَشَدُّهُم عَقلاً وَرايا
وَأَجدَرُ أَن تَقولَ فَلا تُمارى ... أَنا اِبنُ جَلا وَطَلاعُ الثَنايا
لَكَ الطَعناتُ في الأَعداءِ شَزراً ... مُسابِقَةً إِلى القَومِ المَنايا
وَضَرباتٌ تَشيبُ لَها النَواصي ... عَظيماتٌ عَظيماتُ الرَزايا
وَوَقفاتٌ تَفِرُّ الأُسدُ مِنها ... كَما فَرَّت مِنَ الأُسدِ الرَذايا
وَبَيتٌ لا يُسامى في المَعالي ... لَك المِرباعُ مِنها وَالصَفايا
وَفَضلٌ شاعَ في الدُنيا فَشَدَّت ... إِلَيهِ بَنوهُ أَكوارَ المَطايا
وجودٌ تَعجَزُ الأَوصافُ عَنهُ ... وَتَخجَلُ مِن عَطاياهُ العَطايا
وَنَظمٌ مِثلُ مَنظومِ اللآلي ... عَلى أَجيادِ عَذباتِ الثَنايا
وَتَصنيفٌ كَزَهرِ الرَوضِ يُسقى ... بِنَجدٍ في الغَدايا وَالعَشايا
وَعُمرٌ طالَ في كَسبِ المَعالي ال ... جِسامِ وَعافَ في الدُنيا الدَنايا
حَمَدنا اللَهَ أَن عِشنا إِلى أَن ... رَأَينا مَن لَهُ هَذي السَجايا
تُعَظِّمُهُ المُلوكُ بِكُلِّ عَصرٍ ... كَأَنَّهُمُ لَهُ فيهِ رَعايا
فَلا زَلَّت بِهِ قَدَمٌ فَلَيسَت ... لَهُ قَدَمٌ تُخَطَّأُ في الخَطايا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الطعنات: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي … (لسان العرب)
- المرباع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- النواصي: وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء و … (لسان العرب)
- بنوه: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة … (مقاييس اللغة)
- تشيب: شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوفٌ، قَلِيلُه وكَثِيرُه بَياضُ الشَّعَر، والمَشِيبُ مِثْلُه، ورُبَّما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً. شَابَ يَشِيبُ شَيْباً، ومَشِيباً وشَيبةً، وَهُوَ أَشْيَبُ، عَلَى غيرِ قياسٍ، لأَنَّ هَذَا النّ … (لسان العرب)
- تفر: تفر: التِّفْرَةُ[[. قوله [التفرة] بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كما في القاموس]]: الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأَنف فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا، زَادَ فِي التَّهْذِيبِ: مِنْ الإِنسان، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ … (لسان العرب)
- سموت: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ … (لسان العرب)