سرى طيف علوة من بانياسا

سَرى طَيفُ عَلوَةَ مِن بانِياسا — وَقَد أُسعِرَ القَلبُ مُذ بانَ ياسا

فَكَم مِن أَفاحيصَ جَونِ القَطا — خَطا وَأَداحِيَ لِلرُبدِ داسا

سَرى حينَ هَوَّمتُ في لَيلَةٍ — تَهابُ السَراحينُ فيها اِعتِساسا

كَأَنَّ دُجاها غُرابٌ تَنَف — فَضَ إِذ أَعيُنُ السُحبِ تَهمي اِنبِجاسا

وَإِنسانُ عَيني صَبِيّ بِمُهدٍ — يُهَزُّ بِهِ فَيُناغي النُعاسا

وَما كانَ إِذ زارَني سامِرِي — ياً يَقولُ إِذا رُمتهُ لا مِساسا

فَذَكَّرَني عَهدَ بانِ الحِمى — وَفَودي ثَغامٌ وَقَد كانَ آسا

وَكَم لَيلَةٍ بتُّ في ظِلِّها — أُعاطى بِقاعِيَّةً مِن يَماسا

إِذا ما تَناوَلتَ كَأساً مِنَ ال — حَبيبِ بِها أَتبَعَ الكاسَ كاسا

فَلا تُنكِرَنَّ هَداكَ المَليكُ — مَقالي فَمَن أَدمَنَ الكَأسَ كاسا

وَمَن فاهَ بِالنارِ لَم يَحتَرِق — بِها فوهُ يَوماً وَلَم يَخشَ باسا

وَلي شَرَفُ الدينِ في بانِياسَ — فَلَستُ لِفُرقَةِ مَن بانَ آسى

إِذا قالَ شِعراً أَرانا اِبنَ أَوسٍ — حَبيباً وَأَنسى ذَكاءً إِياسا

أَنيقُ القَوافي دَقيقُ المَعاني — يجيدُ الطِباقَ بِهِ وَالجِناسا

قَوِيُّ النُهوضِ بِعِبءِ العَروضِ — وَلَم يَكُ في النَحوِ يَخشى التِباسا

أَفادَ فَجادَ وَسادَ فَزاد — وَقادَ فَذادَ وَعادَ فَآسى

يَبُذُّ الخُصومَ إِذا ناظَروهُ — بِنَصٍّ وَيُربي عَلَيهِم قِياسا

أَرى الناسَ ناساً بِهِ حَيثُ حَلَّ — فَإِن غابَ عَنهُم فَما الناسُ ناسا

فَيا اِبن مُحَمَّدٍ اسمَع فَأَنتَ — كَيَعقوبَ يَعقوبُ في بانياسا

مَدينَةُ أَسباطِهِ لَم تَكُن — مِنَ البَرَكاتِ تَخافُ اِحتِباسا

أَتَتكَ السَعادَةُ مُنقادَةً — وَتَأبى لِغَيرِكَ إِلّا شِماسا

فَيا مَن يُسائِلُ عَنهُ أَصِخ — لِمَن لِلتَجارِبِ قاسى فَقاسا

وَجاوِرهُ تَنجُ بِهِ وَقتَ بَأسٍ — وَشاوِرهُ تَجنِ مُنىً وَاِقتِباسا

لَهُ قَلَمٌ واسِعُ الفَضلِ جَلَّ — وَإِن ضاقَ شِقّاً وَإِن دَقَّ راسا

يَجودُ فَيُغني المَوالي سَماحاً — وَيَسطو فَيُفني الأَعادي حَماسا

تَسوسُ الأَقاليمَ أَقلامُهُ — فَيا حَبَّذا مَن بِهِ الناس ساسا

بَنى لِجَهَركَسَ بِالرَأيِ مُلكاً — فَقَوّى دَعائِمَهُ وَالأَساسا

فَكانَ لِدَولَتِهِ زينَةً — كَذاكَ الطِرازُ يَزينُ اللِباسا

وَما مَن يُقَرِّبُ مِنهُ الكِرامَ — كَآخَرَ يُدني إِلَيهِ الخِساسا

غَدَت بانِياسُ عَرينَ الهِزَبرِ — وَقَبلَ جَهارَكسَ كانَت كِناسا